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10至13世纪西夏黑水城的佛教艺术》 图版2和6；史金波、白滨、吴峰云编《西夏文物》图版99。释迦牟尼说法图2幅：比奥特罗夫斯基《丝路上消失的王国：10至13世纪西夏黑水城的佛教艺术》 图版4和5。
...转写梵文为Tswi-wa-tswibka，是指一种人身鸟尾有翼的动物[4]，藏区多用来作为建筑物上的装饰。但有关迦陵频伽的信仰现在主要在传说中，其后期形象多见于寺院铜饰，在13世纪以后的藏传佛教艺术中...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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卜楞寺嘉木样活佛、青海塔尔寺阿嘉活佛、拉萨策墨林活佛等向前叩行大礼,衷心祝贺活佛坐床圆满并表示了对班禅额尔德尼佛位的崇信。中央颁赠金册金印
坐床仪式结束,典礼移到4楼的日光殿举行。中央政府在这里向...神人合一
授大威德灌顶圆满吉瑞
6月27至30日的连续4个下午，十一世班禅额尔德尼·却吉杰布在驻锡地德庆格桑颇章三层稳稳坐定，首次接受时轮灌顶。这是藏传佛教修习金刚乘（即密宗）最高级别的...
嘎玛
|佛学论文|因明|五明|
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位护法神。原本在印度佛教里只有20位护法神，传人中国后又将道教里的4位神加了进去，这样就有了“二十四诸天”。观音站坛的西南壁角，还塑有下沼建造金阁寺的唐代宗李豫像，观音菩萨两侧是文殊菩萨和普贤菩萨。
...寺三宝之三的墓塔就位于中院的祖师殿前。这是为清末民初五台山高僧普济所修的墓塔，通体全用汉白玉石做成，造型和雕工均十分精美。塔下方台6．4米见方，高1．5米，上边和下边各雕一圈莲花瓣，四角有四位大力士托...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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(二十个)
1发 2毛 3爪 4齿 5皮
6肉 7腱 8骨 ... 20脑
水界显著的部分：(十二个)
1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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持戒
以持戒因缘故，生人天尊贵，自脱三恶道，亦令众生免三恶道。
（3）忍辱
以忍辱因缘故，障瞋恚毒，得身色端政，威德第一，见者欢喜，敬信心伏，况复说法！
（4）精进
以...三事能开福门。
（4）精进，（5）禅定
又知是福德果报无常，天人中受乐，还复堕苦；厌是无常福德故，求实相般若波罗蜜。是云何当得？必以一心，乃当可得。如贯龙王宝珠，一心观察，能不触龙，则得价...
厚观法师
|五明研究|
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多达25亿块。据说那时嘛呢石堆高度平均8．4米，长450米，宽180米，嘛呢石堆总占地面积达121．5亩，成为藏区最大嘛呢石经城。嘛呢石堆旁建有大小佛堂2座，佛塔7座，大转经筒100多个，有新寨吉巴具体...宗教活动点，修建佛塔4座，大经堂1座，小经堂1座，大转经筒2个，中等转经筒9个，小转经筒236个，嘛呢石堆东西长283米，南北宽74米，高2．5米，占地面积近20亩。嘛呢石都由新寨村村民雕刻，（其中...
更求多吉
|五明研究|
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的状况以及所取得的成果。内容涉及通论性著作和大型丛书、石窟美术的专题研究两大领域(赵声良 久野美树《十年来日本的中国佛教美术研究综述》，《敦煌研究》，2004年第4期（总第86期）)。此外，由日本学者...意义上说，通过本书的阅读会使更多的读者从中体会到许多有益的启发和灵感
4、《北魏仏教造像史の研究》
石松日奈子女士的《北魏仏教造像史の研究》（ 株式会社ブリェッケ出版， 2005年1月），...
李茹
|五明研究|
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佛教史上的地位都是不容忽视的，被称为是到印度求法的“创辟荒途”(4)之人。
虽然国内外学者对于法显的历史地位给予了充分肯定，但对于其“航渡美洲”之说却颇有争议。以往国内学者对于《佛国记》的考证及...582-585页。
(4)《大唐西域求法高僧传》卷上，转引自靳生禾：“试论法显”，《史学月刊》，1981年第6期。
(5)参见章太炎：《章太炎全集》（第四卷），上海：上海人民出版社，...
李聪
|五明研究|
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郭子章书额“宝藏”，内贮藏经638函，计3335卷，僧碧空从金陵请至。明末因兵燹残缺，康熙四年（1665年）经陈援世补之。从所载函数看，观音阁中藏经应为《北藏》。
4、遵义陈堂寺（又名恒泽院，在遵义...本名《大唐众经音义》，又名《玄应音义》；一为唐僧慧琳撰，共100卷，又名《慧琳音义》或《大藏音义》。慧琳《一切经音义》，乃集当时佛经译著诠释经之精品。
7、遵义禹门寺，有4部大藏经贮于寺中，为清初...
不详
|五明研究|
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谓性之说尤明。”[4]144在陈建看来,儒家论性是指义理而言,佛氏论性则指知觉,王阳明论性与佛氏以知觉为性无异。混知觉以义理,是王阳明心学的大弊。
罗钦顺则批评心学把宇宙的变化视为本心变化,他说:...王学的求简便和空谈心性。“格物之格,正是‘通徹无间’之意,盖工夫至到,则通徹无间,物即我,我即物,浑然一致。”[5]4所谓工夫,罗钦顺认为就是学问思辨行。“若夫学者之事,则博学、审问、慎思、明辨、笃行,废...
陈代湘
|五明研究|
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