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户绝屋居，无户绝者以官屋居之，及以户绝财产给其费，不限月份，依乞丐法给米豆。若不足者，以常平息钱充。居养而能自存者罢。”[17]此为居养院设置之始，至崇宁五年（1106年），始定名为居养院。[18]
...《宋大昭令集》，中华书局，1962年
[16]
邓拓著：《中国救荒史》，商务印书馆，1937年
[17]
竺可桢著：《竺可桢文集》，科学出版社，1979年
[18]
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和7条唐代金龙。万佛堂孔水洞的两翼各有一座塔，左翼是小龛密布的花塔，辽代创建，通高约20米。右翼名叫“龄公和尚舍利塔”，创建于元代，为八角形七级密檐式，通高约18米。万佛堂孔水洞是房山石经早期刻经地点...一侧门，3门均为拱形券门。正门前有一座小石桥和18级条石雕刻的台阶。石桥旁原有两颗柏树，称为“石桥双柏”。仪门殿东西两角建有钟鼓二楼。前院正殿3间为天王殿，内有泥塑四大天王像。殿外两侧各有一座螭首龟跃...
不详
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如是二际者，无毫厘差别。[18]
这就说明了生死涅槃平等无二的道理。学佛者如果不能通达缘起无我的正理，不能成就“于生死涅槃，若起平等智，尔时由此证，生死即涅槃”[19]的境界，仅是舍染趣净，厌苦求...五百七十二，《大正藏》卷7，页953中。
[16]《中论》卷四，《大正藏》卷30，页33中。
[17]《大乘入楞伽经》卷二，《大正藏》卷16，页599上。
[18]同[16]，页36...
唐思鹏
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无执戈以卫国,有饥寒于色养”。[18]自注中往往寓褒贬于叙事,通过对寺宇前后的变化表明自己的立场,如卷二讲建阳“里内有婴珞、慈善、晖和、通觉、晖玄、宗圣、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺”。一个建阳里有十...丛书》。
[16]杨树达：《古书疑义举例续补》14,《文中自注例》。
[17][18]《广弘明集》卷6,《杨衒之传略》。
[21][22]毛晋：绿君亭本《洛阳伽蓝记》跋。
[26...
不详
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研究”学术讨论会，有35人参加了会议，送交论文18篇。会议论文收在1990年《乐山师专学报》社科版第1期上。
1990年：
7月24日至28日，“首届五台山中日佛教学术会议”在佛教圣地五台山...、理论在玉泉寺的形成”。近40人出席了会议，会议收到论文18篇。
12月5日至9日，由中国东方文化研究会、中国老教授协会、中国文化书院共同发起举办的“佛教文化与现代社会，97北京国际学术研讨会”...
不详
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太阳与月亮”,第18页。
(8)f 上注,第18页。
(1)g 勒柯克《新疆之文化宝库(Buried Treasure of Chinese Turkestan)》,伦敦,1928年,第...
不详
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世纪与新的千禧的指导原则。[18]而我近时更清楚地体认到儒家传统作为一种终极关怀而言，有着一种奇特的双重性格：一方面“吾道自足”，它是一种与其他宗教传统竞争的内在超越的特殊型态，但在另一方面它是在世界上...学者签署，于1958年元旦发表表《民主评论》。
[17] Cf. Leonarddler, For All Life, pp. 15-16.
[18] 参看李长莉：〈中国的“调和共存”原理将...
不详
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人际关系，信教大学生中18％的人同学关系不错，但缺朋友的高达30％。他建议，政府、高校和全社会要增强对高校宗教工作的认识。大学管理层往往不愿正面对待高校的宗教工作，对大学生信教问题持消极态度。大学管理层应该...宗教全景调查结合了对数量较少人群的深度访谈和对较大规模人群的简单访谈，这种结合为美国日益多元的宗教状况提供数据和增进理解。调查是在年龄18岁及以上的人群中开展的，记录了成年人的宗教隶属关系。调查表明，...
曾强
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一、发愿文所强调的六道轮回、善恶报应的观点，在《经》中被反复铺陈与强调。如《经》中说：“人在世间爱欲之中，独来独去，死生当行。至趣苦乐之处，身自当之，无有代者。善恶变化，殃咎异处，宿豫严待。”[18]...寿经》译国名为“安乐、极乐、无量寿国、安养国、安乐国”，译佛名为“无量寿佛、安养佛”。《西方发愿文》称“阿弥陀佛”，可能慧远大师等所依的是支谶本和支谦本。
[18]《无量清净平等觉经》卷三，《大...
杨净麟
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[[18]]
《赵城藏》中有署名为“慈恩窥基撰”的《因明论理门十四过类疏》。1934年由支那内学院补辑成书的文轨疏却将该过类疏囊括其中。这样，过类疏的作者成了文轨。水月认为，此过类疏为窥基撰的...因明文集》，第二册，第39页。
[17] 《因明文集》，第二册，第6～7页。
[18] 《因明文集》，第二册，第107～109页。
[19] 吕澂：《因明入正理论讲解》附录二，...
郑伟宏
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