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  • 圣凯法师：三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    处。但是亦有其独特思想。净影慧远以真识心为佛性，依分相门、摄相门诠释真识心与生灭的现象法之间不一不异的关系，而且从究竟意义上，生灭现象法是以真识心为体。[18]《摄大乘论抄》以真如诠释不空、空如来藏，...155页中-下。 　　[16] 《摄大乘论抄》，《大正藏》第85卷，第1000页中。 　　[17] 《摄大乘论抄》，《大正藏》第85卷，第1000页中。 　　[18] 刘元齐《净影慧远〈大乘义章〉...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173538.html

  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    称之为自我意识的先验的统一。[18]　　统觉的必然性原理表明了直观中给予的庞杂内容的综合的必然性，它是自我意识的普遍同一性的存在条件。因为只有在不同于自我简单表象的直观中，那些庞杂的内容才能被给予，进而...93。　　[16] 杨祖陶 邓晓芒 康德〈纯粹理性批判〉指要 湖南教育出版社，1996：118。　　[17] 杨祖陶 邓晓芒 康德〈纯粹理性批判〉指要 湖南教育出版社，1996：172。　　[18] ...

    养辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html

  • 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）

    也有与“别教”语义相近的“次第义”一词，但在灼然标著“次第义”以明其具有不共二乘及通教的教法意义上来说，在慧思著作中显然还不明显，因此天台湛然也对思师是否明了四教义产生过怀疑[18]。可见智者“别教”...法华玄义》。　　[18]参见《止观辅行传弘决》卷第一之二，大正46，p.151.2 ~ p.151.3。　　[19] 《玄疏》与判教相关的部分被摘出，别题为《四教义》，是后学演说四教的基本依据。　　[...

    刘朝霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225273558.html

  • 《肇论》解“空”之特质

    的几个范畴反复论证“空”的内涵 　　1、 运动与静止 　　运动和静止是事物存在的两种基本形态，但是在僧肇眼里，“动静未始异”(18)，两种形态没有本质上的区别。为了论述这一观点，僧肇分别从性、相两个...页0611。 　　(18)《大正藏》卷四五，页一五一上 　　(19)《大正藏》卷四五，页一五一中 　　(20) 《大正藏》卷三八，页三五六中。 　　(21)《大正藏》卷四五，页一五一中 　　(22)《...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html

  • “万世立量之通轨”还是“一时之用”？

    [18]唯识学也承认，识的生起要有根和境二类条件。小乘关于通过眼根能认识颜色等的说法，在唯识学看来，不免有精神作用依赖物质结构的嫌疑，由此可能引申出如下结论：没有物质结构的眼根，就没有精神作用的眼识。...[16] 参见吕澂：《印度佛学源流略讲》，第301页，上海人民出版社，1979年。　　[17] 转引自［日］凤潭：《瑞源记》，卷四，页二十一右。　　[18] 引自《成唯识论》，第655页，见《藏要》，...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124173790.html

  • Traditional Sangha Community Management

    比丘尼犍度 关于比丘尼特殊之法 18 法犍度 关于比丘之坐作语默威仪之规定 19 房舍犍度 关于比丘所住房舍或资具之规定 20 杂犍度 以上十九犍度外之种种杂法 附录（二） 《百丈清规》...18 至人家 行为规范 7 听法 行为规范 19 乞食 行为规范 8 学习经典 行为规范 20 入聚落 行为规范 9 入寺院 行为规范 21 市物 行为规范 10 入禅堂随众 行为...

    Ven. Zong Xing

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  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    时期家族和寺院书写史》（Die familien-und Kirchengeschi reibung der Mangolen, I, 16-18 Jahrhundert, Wiesbaden, ...真金太子数数求请下，向萨迦班智达听授了阿毘达磨文献之后，再为真金写造《彰所知论》，这个观点是明显错误的。因为1262年萨班已经示寂十多年；是年八思巴跟随忽必烈在内地，[18] 而不在萨迦；是年正好为...

    王启龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净影寺慧远的判教学说

    )参见北本《大般涅盘经》〈师子吼菩萨品〉第11，《大　　正藏》卷12，页524下。　　226 页　　作」。但言「皆作」，即显有性。（18）　　慧远同意为刘□判属为第五时的《涅盘经》，是佛陀临入灭　　前...9，页50下。　　(18)《大正藏》卷44，页466上～中。　　(19)同上注，页466中。　　(20)同上注，页466下。　　227 页　　大，佛为顿说。宁无顿、渐？（21）　　无疑，佛陀法力无边，...

    廖明活

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  • 释尊时期止观法门的实践

    、我使，未断、未知、未离、未吐；然后于五受阴增　　进思惟，观察生灭︰此色、此色集、此色灭、此受、想　　、行、识、此识集、此识灭。于五受阴如是观生灭已，　　我慢、我欲、我使一切悉除，是名真实正观。18　... 《大正藏》册 2，页 2 中。《会编》上册，页 15。　　17 《大正藏》册 2 ，页 1 中。《会编》上册，页 6 。　　18 《大正藏》册 2，页 30 中。《会编》上册，页 181 。　　19...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373973.html

  • 姚兴与佛教天王

    变乱的性质及五胡政权在中国的统治〉，《魏晋南北朝史论　　丛》（北京：三联，1955），127~192。　　p212　　「胡」系指汉人自以为比汉人文化低落的东北、北方、西北的民族。[18]在这广大的地区...-----------------　　[18] 白鸟库吉，〈东胡民族考〉，《白鸟库吉全集》（东京：岩波书店，1971重印本），　　卷4，63~321。　　[19] 参阅Sten Konow ed., ...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391673989.html
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