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  • 佛教的孝亲观

    于是为大。”〔11〕 　　认为甘旨之养，爵禄之荣，成圣贤之显，均不如令父母远离六道，得生净土为上为大。所以他奉告诸人，父母在生之时，早劝父母念佛，而父母去世之后，以一年念或七七四十九日念佛来回向报恩。...，P0341c。 　　〔11〕《莲池大师全集》，P4020，莆田广化寺印行。 　　〔12〕《大正藏》第二册，P600。 　　〔13〕《大正藏》第五十二册，P660-662。 　　〔14〕 ...

    王　堃

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  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    赐予“章嘉呼图克图一万银两，分赏于五台山各庙喇嘛，以为熬茶念经之用”。[9]乾隆皇帝还即兴吟诗，提笔书曰：　　开塔曾闻演法华，萦缪抒诚陟云栈，梵经宣教率章嘉。[10]霏微示喜舞天花。［11］　　台称以五...乾隆五十一年(1786)三月初二日，章嘉国师率众喇嘛诵经迎驾．　　[11]三月初二日，乾隆皇帝至灵鹫峰瞻礼文殊宝相时，适值瑞雪霏宴，扈从及僧俗人等咸谓天花飞舞，文殊示喜也．　　[12]文殊，梵文本称...

    肖 雨

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  • 陈寅恪与中印文学关系

    ，虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕秽也。”[11]两人谈的均是佛经翻译中的“失本”问题，但中印两国文学审美价值的巨大差异带来佛经翻译的困难，给古代翻译家们留下了深刻的感受和体会。...，第181、182、183、184、180、185页。　　[11] [12][13] [14]陈寅恪：《金明馆丛稿二编·童受喻鬘论梵文残本》，上海古籍出版社，1980年版，第210、209、211页。...

    李群

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  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    中国从来就是很难行得通的，毕竟那只是极个别人的行为。宋人在评论“吃菜事魔”之所以禁所难禁的原因时曾讲，“盖缘田野之间，深山穷谷，肉食者少，往往只吃蔬菜”[11]。又“江浙山谷之民，平时食肉之日有数，...1998年。　　（11）（4）见苏金源、李春圃编：《宋代三次农民起义史料汇编》第84、134页，中华书局，1963年。　　（12）郑振铎：《中国俗文学史》第328页，作家出版社，1954年。　　（13）中国...

    梁景之

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  • 瑜伽、萨满和神秘主义——埃里亚德和他的瑜伽、萨满研究

    中就告诉修炼者，不要将他们与神合一的追求告诉那些自“以为靠理性力量就可获得对那隐于幽暗之中者的直接知识”的未入门的人，他们并不真正了解神，更不用说不信神的人了。[11] 　　神秘主义的核心是通过修行（...7] 《不死与自由》第373页。 　　[8] 《不死与自由》第377-8页。 　　[9] 《不死与自由》第401页。 　　[10] 《不死与自由》第105页。 　　[11] 狄奥尼修斯《神秘神学》三联...

    王纪潮

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  • 柳宗元“统合儒释”思想新论

    何谈起呢？　　“柳宗元仅看到了佛学‘中国化’的一些表面现象，就以为佛可以济儒，实际上恰恰是受了欺骗。”（11）笔者不同意这种看法。这里虽然不能改变佛教的本质和僧侣阶层的地位，但实际上佛教促进了儒学的发展。...思潮》，《晋阳学刊》1990年第6期。　　（2） 郭绍林：《唐代佛教对士大夫处世态度的影响》，《文史知识》1991年第2期。　　（3）、（4）、（7）、（8）、（11）、（12）、（13） 孙昌武：《...

    杜寒风

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  • 太虚对“东密”的理性抉择--从密教对武昌佛学院的冲击说起

    权田赏识，掀起“非法密风”，危及中国佛教的根本。1924年，权田雷斧来中国潮州传法前，太虚以“其年七十余时犹娶妾”，认为“只能以哲学者视之，不能以密教阿阇黎视之也。”○11。然传法一周而毕，王弘愿得传法...佛学院，1994，2：78。　　⑩法尊，《著者入藏的经过》，[C].《法尊法师佛学论文集》，吕铁钢、胡和平编，北京：中国佛教文化研究所，1990，361。　　○11太虚，《复王弘愿居士书·六》，[M]....

    罗同兵

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  • 娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变

    ][宋]延寿. 宗镜录卷二一[M]. 续修四库全书，1283. 　　[10]大方广佛华严经卷第五十?入法界品第三十四之七[M]. 大正藏第九卷，716. 　　[11]大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依...之形。”[11] 在《四部毘那夜迦法》中，观音则化身为美女，来调伏毘那夜迦王，以无畏的施与来满足他无穷的欲望，然后以大慈悲心去点化，使他信奉了佛法，并成了佛教的护法神，修成了男女双身同体的“欢喜佛”。...

    周秋良，康保成

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    章节目录　　第一章 绪论 1　　第一节 研究动机与问题 10　　第二节 观音信仰研究的文献与回顾 11　　第三节 研究方法范围与预期研究结果 20　　第四节 论文架构 23　　第二章 台湾观音信仰的... 129　　第五章 结论 133　　附图 145　　参考书目 169　　图片目录一、台南县六甲乡赤山龙湖岩部分图11 六甲龙湖岩山门 147　　图12 龙湖盐湖色风光 147　　图13 香期中的进香...

    刘蔡春美

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  • 台湾天台教学发展之研究

    住持 觉心法师　　图11 法源寺杨英风佛像雕塑之一　　图12 法源寺杨英风景观雕塑之一　　图13 慧岳法师法相　　图14 台北石碇法济寺　　图15 晓云法师法相之一　　图16 晓云法师法相之二　　图...，页7-36，台南：湛然寺，1999。　　张瑞良，，台北：台大哲学论评第11期，1988。　　郭朝顺，，《圆光佛学学报》第3期，1999。　　───，，《华梵大学第四次儒佛会通学行研讨会论文集》，...

    吴秋慧

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