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》中要求：“若守僧伽蓝人四分与一，若不与不应分，若分如法治。”[11]就是说在寺院的净人、守僧伽蓝人可以给四分之一，若大众不同意，或布施的居士心有局限，只供僧众，则不应分给净人...942页。
[9]《行事钞资持记·二衣总别篇第十七》卷31，《大正藏》卷40，第116页下。
[10]《五分律》卷17，《大正藏》卷22，第118页下。
[11]《四分律...
明慧
佛学论文|因明|五明
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汤用彤先生所说：“但民生涂炭、天下扰乱，佛法诚对治之良药，安心之良术。”[11]如其它宗教一样，佛教和审美活动有着密切的联系，从人对苦难的抗议、对美好生活的追求向往来看，二者有着某种同一性，这一点在...《题绎本法帖》 [10]陈方既，雷志雄：《书法美学思想史》，河南美术出版社，1997年，第90页。 [11]汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1983年，第53页。 [12]何尚之：《...
不详
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向佛问摩诃男何以巨富而悭吝，且无子息之因。佛为波斯匿王诉说摩诃男过去世所作业行，并言摩诃男死后已入地狱受苦的今世恶行；佛说毕后并以偈言罪福之业，做为一经之主旨(11)。
〈三〉卷四○〈一一○...
(8)同胞2)第七六四页。
(9)同(2)，第六二三页。
(10)《大正藏》二册，第三六七页中。
(11)《大正藏》二册，第三三七页中｜第三三八页上。
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不详
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自然法联合起来的集合——被理解为一大群自然的和人为的个人，他们的意志和领域在无数的结合中处于相互联系之中，而且在无数的结合之中也处于相互结合之中，然而它们仍然是独立的，相互之间对内部没有影响。”[11...《建设中国现代佛教谈》，《太虚大师全书》，第9编，《制议》第33册，第277页。印顺《泛论中国佛教制度》，《教制教典与教学》，台北：正闻出版社1982年，第13页。[11] 裴迪难·滕尼斯《共同体与...
李向平
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的佛教僧团得到一次扩大的机会，于是在这一年一次就诏度僧尼3000人[10]。 正史和一些佛教资料大多对贞观三年的大旱和祈雨灵验有所记载[11]，而关于贞观二年的灾情，只提到由于旱、蝗之灾，关中又是...诏》，诏说：佛法的殊胜，但由于丧乱，使僧人减少，因此“天下诸州有寺之处宜令度人为僧尼。总数以三千为限”。 [11] 《旧唐书》、《新唐书》、《法苑珠林》以及汤用彤《隋唐佛教史稿》都对贞观三年的旱情和...
李翎
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的体悟而施设的11，在法四依中，属于“依智不依识”。所以，《金刚般若经》说：“灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者”，这才是缘起与空寂不偏的中道义。 肆、中观学的精义 一、大小共贯 释尊...257 。 9.同注 1 ，页 9 ～ 10 。 10.印顺导师，《中观论颂讲记》（台北：正闻，民81年），页 6 。 11.同注 1 ，页 11 。 12.同注 1 ，〈自序〉，页 3 。 ...
释传道
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僧教育会组织的目的是保护寺产，它的性质，则是一方面是办幼年僧徒小学，培育僧众的人材；一方面是办普通小学，以补助国民教育。亦即“然小学则通俗化，而师范则儒化，或讲经法师化，”11与真正的僧人教育...29冊，p.70。 10 《太虛大师全书》精第22冊， p.1099。 11 《太虛大师全书》精第23冊，p.1431。 12 《太虛大师全书》精第24冊，p.235。 13 《太虛大师全书》精...
黄夏年
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对面是大慈延寿宝殿。钟楼内有铁钟一口，高1．5米，口径1．2米，铸于明弘治十年(1500)。 大慈延寿宝殿面宽五间，27．4米，进深三间，11．5米，单檐歇山顶，四周安青白石栏杆。殿门额上悬木匾，上刻...华藏世界转轮藏，八角三十三层，高11．3米，上大下小，最上面的一层周长三丈八尺，最下面的一层周长二丈二尺，每层上面有若干小格，放置经书。底装转盘，推之可动。现在阁内供木刻小佛像1000尊。二层楼内，放...
高明和
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所现故。'” （ 11） 禅定中起观所行影像虽然根本上是心作用，但这种影像尽管不为了粗相的前六识所粗显了知，却仍然为深层微细识所缘，既然为识所缘，那当然也就是唯识所现的。
...
（ 9） 《别译杂阿含经》卷 151，转引自周贵华《唯心与了别》第82页。
（ 10） 转引自《宗镜录》，《大正藏》四十八，第 767页。
（ 11） 演培《解深密经语体释》，天...
肖永明
佛学论文|因明|五明
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不出上帝所统之界，不过高于人界一等耳。虽寿至千万岁，亦有尽时也。”11“一真法界”是华严宗法界缘起论的重要概念，华严宗以“一真法界”为万法的本原，认为世界上一切现象都是“一真法界”随缘而生起。“‘一真...⑩ 《南华经发隐》，《杨仁山全集》，第297页。 11 《与郑陶斋书》，《杨仁山全集》，第446页。 12 洪修平：《国学举要·佛卷》，湖北教育出版社，2002年，第101页。13 孙亦平：《...
徐敏
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