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について》〔8〕、《礼讃》〔9〕，在参考前人研究成果的基础上，对法照及其门徒净土五会赞文的数量、现存写本的状况作了总结性地考察。 相形之下，由于历史原因和客观条件的限制，中国学者在很长时间内无法...，易于流传。敦煌本净土五会赞文的通俗性主要表现在以下三个方面。 其一，采用当时流行的通俗文学体裁。据笔者统计，在69种敦煌写本净土五会赞文中，仅有9种运用五言诗体，其中有8种运用五言古诗体裁；其余...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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培养内观的能力 林崇安（2004,9） 一般的人都生活在「外观」的世界中，眼光只看着别人，别人满我的意，就高兴；不顺我的意，就生气。结果，自己不知不觉间变成了外境的奴隶都不知道，因为自己已经「心随境转」，不断生起贪爱和嗔恨，内心不再平静了。如果一直这样生活下去，生命有何光彩和意义呢？ 为了使生活有意义，就要走回头路：开始培养「内观」的能力。什么是内观呢？内观就是往内观察自己的身心，使自己跟...
林崇安
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难。顷来此役，不由才举，并条其重赀，许以贾街。前人增估求侠，后人加税请代。”(《南齐书》卷40，页6下)。有关出价追求类似职位的更多的事例，见《南齐书》卷46，页9上及《粱书》卷10，页3。 宋代...元史》卷146，页9上)。《清史稿》卷129，页18下—19上把租税承包者叫作“朴户”。“朴”字可能是“扑”的误刻或者异写。《夷坚志》(涵芬楼本)“补”卷7，页3上中有“酒拍户”一词。此指酒税的包办者；...
杨联陞
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（50页9行）；佛灭后五百岁出现的大乘经典，如《维摩经》之类，以释尊的大弟子作为小乘的代表和贬抑、消遣的对象，扭曲了释尊弟子的真实面目，不知道这算不算是谤僧？《法华经》编织“回小向大”的情节，也只是...一般所了解，只能行于出家的僧团中，……但欲见佛法的深义的学者，不能不倾向于利他的社会和乐。菩萨入世利生的展开，即是完成这出家的真义，做到在家与出家的统一】[9]。作者从出家和修道的真义，指出传统的...
释显如
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观音、毗沙门天王、陀罗尼经幢等造像，还有当时非常流行的西方净土变和毗沙门天王龛像。水宁寺有盛唐墨鸦造像38尊，像316尊，其中最精彩的当数1-9号龛，是巴州现存石窟最精美、最具有艺术价值的龛像；西龛有...
不详
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菩萨赞等。
(9)朝鲜：
该国称佛教声乐为梵呗、梵音或鱼山。如双溪寺（位于庆尚南道）的真鉴禅师大空塔碑文即载有禅师自唐返国教梵呗之事。日本慈觉大师圆仁的《入唐求法巡礼行记》亦载，在中国山东...
不详
佛学论文|因明|五明
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封存的藏经洞。9座山洞里的4000多块石经主要是隋唐时代所刻，也有少数宋元人的作品。唐开元十八年，金仙公主奏请玄宗赐新旧译经4000余卷，由长安沙门的版本专家亲自送到云居寺。皇帝赐经当是稀有善本，可供...
不详
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诙谐口吻启发僧徒：言句说教有违禅法。例9“眉毛拖在脚跟下”意即眉毛堕落，此句系禅师警醒听法徒众，切勿落入情识分别。上述词句的意义和形式与“丹霞木佛”公案及其中的“眉毛堕落”语有直接联系。事实上，禅录里...
不详
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汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切 恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。
9大仙答言。我忆念百千亿阿僧只劫。问大仙言。以何善根忆尔许事。答言。以 曾听...
不详
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《武林藏》 明永乐末年在杭州刻印的大藏经。1982年发现。仅残存17卷，为9种经籍的零散卷册。千字文编次，摺装本装帧。版式为每版30行，摺为5个半页，每半页6行，每行17字。其中两卷卷末刻有...当时史事，是最早的佛教年表；②“代录”9卷，记载东汉到隋16个朝代的译经和撰述。并把目录和传记合而为一，既可以见译人的身世，又可明了译述的渊源、宗派的师承、翻译的得失，便于知人论世；③“入藏目录”2卷，...
不详
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