-
起到了决定性的作用。这主要表现在慧远的“幽人玄览”和“冥神绝境”说。 被学术界普遍认定是慧远所作的《庐山诸道人游石门诗序》[11]，谈到了慧远以67岁高龄率刘遗民、王乔之、张野等庐山僧俗30余人，...[9]中华书局，北京，1995，pp1085—1085。 [10]这是慧远为庐山僧俗集团编著的《念佛三昧诗集》作的序，《诗集》已佚，今仅存王齐之《念佛三昧诗》四首，见《广弘明集》卷三十。 [11]...
张弘(普慧)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513157966.html
-
精神家园。[11]这样的理路，在近代中国的文化环境中，可以说是必然的，也有其一定的合理性。同样的处身近代中国的危局中，同样的文化境遇，同样的人生悲怀，再加上一些共同的机缘，就出现了对唯识学的共同偏好。...9] 欧阳竟无：《与章行严书》，《欧阳竟无集》，第185页。 [10] 太虚：《佛学讲要》，《太虚大师全书》第1册第282—285页。 [11] 参葛兆光《十年海潮音》一文中的有关论述，《葛兆光自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560658249.html
-
的波涛冲刷得无形无踪。”[(11)]情死剧之所以动人心魄，除却佛教禅宗的因素以外，还有美学追求的一种目的，即以否定的形式来肯定生命及一切美的存在，是对生命执著的一种逆反表现。 1868年明治维新以后...文学史》第204页，人民文学出版社，1978年版。 ⑩《小泉八云散文选》第39页，百花文艺出版社，1994年版。 (11)〔日〕浜田正秀《文艺学概论》第64页，中国戏剧出版社，1985年版。 (...
孟昭毅，李立新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572558335.html
-
纲纪.中国美学史(先秦两汉编)[M].合肥：安徽文艺出版社，1999：40. [2]孙联奎，杨廷芳.司空图《诗品》解说二种[Z].济南：齐鲁书社，1980：12. [3][10][11][12]...释此句为“此言沈挚之中，仍是超脱，不是一味沾带，故佳。盖必色相俱空，乃见真实不虚。若落于迹象，涉于言诠，则缠声缚律，不见玲珑透彻之悟，非所以为沈著也。”[11]郭绍虞解作“钝根语本谈不到沈著，但佳语说...
刘国贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572758337.html
-
不是纯粹的欣赏判断了”[（11）]。从这一点来说，参禅如同审美，而参禅时的顿悟也如同审美时的顿悟。这是禅悟与诗悟相通的一个方面。 再者，禅悟是由欲界到禅界，主张“对境观心”，即往往借取客观事物作暗示...362页 （10）《别林斯基选集》第三卷第5页，上海译文出版社1980年 （11）《判断力批判》上卷第41页，商务印书馆1964年
...
王利军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573058340.html
-
统一。如正面人物不仅有内在品德的至善，也有外在行为、姿貌之美。最有德行的罗摩就是狮肩、长臂、莲花眼，“美丽英俊，吉祥相具足”(1?1?11)的英雄。罗摩的妻子悉多既忠贞善良，又长得“月光般的美丽”(2?...般度王的惩罚得以实现。所以，死神降临之时，般度王就被自然美触发的情欲弄得“神魂颠倒，搅乱了他的官能，他的理智和感觉统统丧失了。”(1?116?11) 在印度两大史诗中，我们看到了异彩纷呈的人物画廊、...
卢铁澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574158353.html
-
工具，绝不是变戏法一样，可以一下子从无中生出有来的。其间一定要经过相当的准备的时期：一方面作收集网罗的功夫，一方面作提炼抉择的功夫。敦煌发见的俗文学材料，正是这样一种情形的表现”[11]。应该说，变文...文献出版社1983年版。 [10] 杨海明：《唐宋词史》，江苏古籍出版社1987年版。 [11] 向达：《记伦敦所藏的敦煌俗文学》，《敦煌变文论文录》，上海古籍出版社1982年版。
...
周飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583958403.html
-
[9] 罗宗强，郝世峰.隋唐五代文学史[M]：上.北京：高等教育出版社，1990. [10] 项楚.寒山诗注[M].北京：中华书局，2000. [11] 沩山灵祐禅师[A].五灯会元[M]：卷...禅师用作参禅悟道的工具，如沩仰宗创始人灵祐（775～857）引寒山诗“蚊子上铁牛，无汝下嘴处”来阐述禅理[11][P523]。正如当代学者陈辉东所指出的那样：“晚唐、五代、两宋以来，征引寒山子诗，或作为...
查明昊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585558424.html
-
结果；从诗歌的脉络上看，“理语”代表思想和情感的升华。由于情景交融，诗歌中的山水与情感都智化、空灵化了，跳出一般的景物描绘和情绪宣泄，而有了返虚入浑之美。 性灵，可视为“心”的概念。（11）。南朝文坛...谢灵运：《从斤竹涧越岭溪行》，见《古诗笺》，第195页。 ⑦⑧⑨⑩转引自［明］朱棣：《金刚经集注》，上海古籍出版社1984年版，第128、72、22、77页。 （11）［日］铃木虎雄著、许总译：《中国...
尹邦志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15590858434.html
-
，2000. [10] 王灼.碧鸡漫志[A].影印文渊阁四库全书：第1495册[M].上海：上海古籍出版社，1987. [11] 程毅中.宋元小说研究[M].南京：江苏古籍出版社，1998. [...的情节，可见其间有相通之处。”[11](P263-264)这无疑是在传统文化的广大背景上对三国戏曲小说情节来源的一个新的发现和正确论断。而在全部传统文化的背景上，类似的发现应该不止于此，研究者任重道远...
杜贵晨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591558442.html