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等，提供了重要实物资料。”（18）是“道士”像，而不是佛像。但在摇钱树上做宗教人物造型，我们可以与长江、涪江上游地区的绵阳、彭山、丰都、忠县联系起来考虑。秭归摇钱树“道士”造型，与巴蜀摇钱树佛像造型是...1998年10期。 （16）温玉成《“早期佛教初传中国南方之路”质疑》，《四川文物》，2000年2期。 （17）顾颉刚《论巴蜀与中原的关系》，四川人民出版社，1981年。 （18）2003年7月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序 一、伏尔泰的“悖论” 18世纪法国启蒙运动的著名领袖伏尔泰有这样一句名言：“即使上帝是没有的，也必须捏造一个。”值得注意的是，伏尔泰并不是...1997年版，第13～18页。 [27]参阅杜维明：《论儒学的宗教性》，段德智译，武汉大学出叛社1999年， 第105~116页。 （该文为作者所主编的《宗教思想家论宗教与人生》丛书（湖北...
不详
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相，依三自相立三无性，更依三无性建立“一切诸法，无生无灭，本来寂静，自性涅槃”的“一乘法”，如来称为中道真了义教[18]。 中道是佛教最高真理的标准。三自性作为一种正确的人生观物方式，揭示了一切... [12]陈那《观所缘缘》，《大正藏》卷31，888页。 [14]《二十唯识论》，《大正藏》卷31，75页。 [15]《瑜伽师地论》卷36，《大正藏》卷30，280页。 [18]《...
徐湘霖
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今河南许昌)，18岁出家，23岁投慧思受学，为慧思所偏爱。陈光大元年(567年)，智顗受师命抵金陵(今南京)受陈宣帝和上层官员的礼遇敬重，住瓦官寺讲解《大智度论》，为僧俗官员等演说禅法8年，后入天台山... 华严宗的先驱是法顺(557-640年)俗姓杜，世称杜顺，雍州万年(今陕西长安县)人，18岁出家，先学禅后学《华严》，著有《华严五教止观》、《华严法界观门》，根据佛教各种经论的不同教义，把止观分为五类...
释藏青
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叙利亚大主教率主教团进入也门，设立主教牧区，并使采法尔的首领改宗[18].传说，穆罕默德本人在12岁的时候曾与叙利亚的基督教徒接触，其中一名聂斯脱里派教士还预言了他的未来。[19]因此，穆罕默德在创立...使徒行传》第18章，第14—16节）。犹太教的经典《塔那赫》成为基督教《圣经》之《旧约》部分。基督教还从犹太教继承了组织形式、礼拜仪式和最重要的救世主信仰。[22]佛教与耆那教同为婆罗门教的“异端”。...
不详
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来源可追溯到六祖的"三十六对法"。[18]但百丈对之又有所发展：除了在形式上规定教育方法外，还结合佛教三乘境界进行有针对性的施教，进一步深化和系统化了慧能以来的禅学方法论。以后的禅师使用的教法基本上...页。 [17]《古尊宿语录》卷一，第 15 页。 [18]杨曾文《敦煌新本六祖坛经》第 60-61 页。 [19]《景德传灯录》卷七，《大正藏》卷五十一，第 255 页中。 [20]《景德传灯...
邱环
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自办衣钵外，常住之物不可妄动。 如食廪疏漏、雀鼠侵耗、米麦蒸润、常住物色，顿放守护，若不如法，并须库头照管，白同事人处置。18 对常住之物进行精心维护与管理，杜绝非法私用，是寺院长盛不衰的物质保证... 《佛祖统纪》卷四十。 18 蓝吉富主编《禅宗全书》第81册，文殊文化有限公司1990年版，第134页。另见宋·宗赜著、苏军点校《禅苑清规》，中州古籍出版社2001年版，第45页。 19 蓝吉富...
黄奎
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佛教寺院的兴起十分引人注目。其主要寺院有： (一)秀罗寺。郭棐《广东通志》卷67《寺观志》记秀罗寺在新兴县东，“唐武德四年僧广深建。永乐九年重修。”乾隆本《新兴县志》卷18《寺观志》称：“新兴自武德...《萧允传》附萧引传及《南史》卷18《萧思话传》附引传俱有“始兴人欧阳”之语。陈寅恪先生据此推测“长沙欧阳一族本自始兴迁来”，又进而推测欧阳家族“殆是俚或溪之种”。不过据颜真卿《欧阳使君神道碑》记渤海人...
王承文
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) 五、六祖惠能之后的禅宗传承 ………………………………(18) 六、民间六祖故事选 …………………………………………(18) 降服火龙 …………………………………………………(19) ...，成为第六代祖师? 16、六祖得五祖所传袈裟梵名是什么?是用什么材料制 做的? 17、六祖惠能得到五祖衣钵真传后是如何离开湖北黄梅 东禅寺的? 18、惠明和尚为什么没能把衣钵争去? 19、...
释如禅
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普遍伦理法则的。从时间发生上看，首先是“上帝”与亚伯拉罕的立约，然后才是亚伯拉罕杀子祭献的行为，再后才是在上帝颁布的包括“不可杀人”戒条在内的十诫；[18]而从逻辑秩序上看，对“上帝”的敬畏和忠诚是...慈悲”，便只能属于凡夫的慈悲。 [18] 摩西十诫的前三诫都与对上帝的信仰和敬畏有关，尤其是第一诫：“我是耶和华——你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。” [19]...
倪梁康
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