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  • 法华圣地天台山

    大雄宝殿内有雄伟的释迦弁尼坐像，通高6.8米，重13吨，为明代以青铜铸成。两侧还有18罗汉塑像，为元代以楠木雕成。西轴线上依次有安养堂、观音殿、文物室、妙法堂。妙法堂有台宗讲席，为寺僧讲经说法之处。东轴线...于梁朝，被封为益阳侯。18岁依湘州果愿寺法绪出家，20岁受具戒。初从慧旷学律，复到大贤山习法华无量义普贤观。不久，即既精律藏又好禅观，居然“怏怏湘东，无足可向”。陈文帝天嘉元年(560)，慧思禅师到...

    不详

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  • 试论智顗“观心释”的诠释学意涵

    ，即空即假即中。[18]　　因为就智顗的观点，唯心(识)或唯色，都为破众生之偏执，对于执于外境者说唯心，对执于心识者，又何妨说唯色，心色只是一念无明法性心，此一念心又即是因缘所生即空即假即中之一心，而...18] 智顗，《观四念处》，T46，578c。　　[19] 见智顗，《法华玄义》，T33，696a。　　[20] 智顗，《法华文句》，T34，3c。　　[21] 参见灌顶，《观心论疏》，T46，594...

    郭朝顺

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  • 华林寺的历史文化内涵及其开发建议

    。据说当中一名罗汉还是在元朝廷做官十多年、几乎游遍中国的意大利旅行家马可波罗，名为“善德尊者”[17]。另外，罗汉堂中还有中国清朝的康熙皇帝[18]。五百罗汉在“文革”中被毁，1986年6月该寺重修后...见互联网《中国广东》转引《南方日报》的文章：《西来庵： 五百罗汉竟有康熙》。　　[17] 这尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。　　[18]《中国广东》网站转引《南方日报》的...

    不详

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  • 从敦煌看佛教的社会化

    画面。前贤曾对此做过不少的研究，其中最著名的是段文杰先生提出的道教题材进入佛教石窟之说。［18］而史苇湘先生则认为是佛教表现其内容而借用了一些传统的绘画题材。还有很多研究者们提出过种种观点。但截止目前，...辑。　　［18］《段文杰敦煌研究艺术论文集》，甘肃人民出版社1994年第二版。　　［19］贺世哲《敦煌图像研究·十六国北朝卷》，甘肃教育出版社2006年6月，第269－294页。　　［20］参见濮仲远...

    马德

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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    在敦煌被长期使用。（18）　　5，多轮车 史载，几千年来，不论车的种类多少，不管车辆本身的构造、装饰及制造用材发生何种变化和改进，但在中国这块广大的土地上，制造和使用的一直是双轮车，而且车轮全是木制...，载〈〈纪念陈寅恪教授国际学术讲座会文集〉〉，中山大学出版社1989年；〈〈临摹是研究敦煌艺术的重要方法〉〉，载〈〈段文杰敦煌研究五十年纪念文集〉〉，世界图书出版公司1996年。　　（18） ...

    不详

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  • 佛学研究方法谈

    万有之事相，皆是法性真如界之本体本相。”【17】又说这“三谛一一皆圆融相即。所谓空，不离假中。所谓假，不缺空中。中亦然。三谛而一谛，一谛而三谛，故谓之圆融三谛。”【18】即一切法同时是空，是假，是中。...18】、【19】、【22】、【23】、【24】、【25】、【26】、【27】、【29】、【30】、【32】《佛教各宗大意》佛陀教育基金会印 第390页、第351页、第417页、第404－405页、第3页...

    不详

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  • 佛学理论中有“本体论”学说吗？

    ayatana)、界（dhatu）的分类，[18]《阿含经》（Agama sutra）里的《起世经》、《起世因本经》、《大楼炭经》、《泥犁经》等经典，也是解说超级宇宙的构成的，并且指出，天的复杂性，往往超出...１９７８，第１８９页。　　[18]蕴处界，乃五蕴、十二处、十八界之略称。又作阴、界、入。是诸法分类的名目，通称“三科”。五蕴，即色、受、想、行、识蕴。色蕴，指人类的生理与外在的物理世界。亦即由人的眼、耳...

    夏金华

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  • 《俱舍论》史略及其价值

    九十六道，同玩斯文；十八异部，俱欣秘典。......唯此一论，卓乎迥秀，犹妙高之据宏海，等赫日之瞙众星。故印度学徒，号为聪明论也。"[18]印顺导师也称赞道："这是一部空前的论书，即使世亲不转而弘扬唯识...　[17] 演培《俱舍论与杂心论之关系》。参见张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》51册,《俱舍论研究》（下），p233，大乘文化出版社出版。　　[18] 普光《俱舍论记》卷1，T41，p001a。　　[...

    振　宇

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    并宜且停。”[18] 又，投龙致祭乃是道教科仪，它源于道教的天、地、水三官信仰，刘宋时已初步形成仪式，其一般方式是将写有愿望的文简和玉璧、金龙、金钮用青丝捆扎，举行醮仪后，投入名山大川、岳渎水府，...《初学记》卷五《泰山第三》，中华书局，1962年，94-95页。　　[17] 《册府元龟》卷三六《帝王部·封禅》二， 393页。　　[18] 《全唐文》卷一二，中华书局，1983年，149页。　　[...

    雷闻

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    石虎对袴褶也有特别的爱好。《邺中记》对此的记载颇多，其云：“石虎时，著金缕合欢袴。”又云：“季龙又尝以女伎一千人为卤簿，皆著紫纶巾、熟锦袴、金银缕带、五文织成鞾[18]，游台上。”五文织成靴应该是一种...1998年，第30-31页。　　[18]鞾：靴的本字，与袴褶配套的鞋子。　　[19] 《观堂集林》第四册，卷二十二，中华书局1959年，第1081页。　　[20]今传本草书无此记载，《太平御览》卷841“豆”...

    王青

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