-
这是坟场，这些美女不过是死尸’”[6]。但要肯定的是，不管哪种情况的逼婚，都是与唐僧取经的宗旨与佛教的教规相违背的，因此，都是属于九九八十一难中的“难”。但我们仔细分析，作者的情感态度是绝然不同的。一...的整个故事，就是‘玄奘取经’，所以我们谈到书中的重要人物时，必须注意他”[10]。这个评论已注意到作者塑造唐僧这个人物的故意性，表明其无虔诚的宗教态度。如果从作者在书中所表现的对佛教或道教的态度来看，...
陈弦章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144256061.html
-
特质。 这些以汉文表述出来的佛教戒律具有以下七大特点： 第一， 戒律不仅仅是规则，而且也是原则，体现着对欲望的彻底禁止[6]。“毗尼防闲三业，三业皆净，六尘自祛。圣贤践修，何莫由斯道也”[7]，...。故其要求是“内揵既尔，外又毁容粗服，进退中规，非法不视，非时不湌，形如朽柱，心若湿灰，斯戒之谓也”[10]。于是佛教的“三法印”、“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等说组成了佛教认为一切皆苦，色即如...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263756435.html
-
德不可思议故，名号亦不可思议。名号不可思议故，使散称为佛种，执持登不退也。”[6]龙树菩萨在其《大智度论》中提出众生修行佛道有两条路：一条是难行道，一条是易行道。所谓的易行道就是持名念佛。持名念佛是...有缘人同沾真实之利。”[10]实际上，白话注解的《无量寿经》和夏莲居会集本的注解还是有一定差别的。这种差别我认为首先是读者对象的不同。会集本的注解，引用各种经典注疏，从行文上看，还是没有摆脱过去文言文的...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361257046.html
-
告述我们说要：“般若为导，净土为归”，[6]有般若就如长了眼睛与脚一样，“入佛宝藏，智慧为目”。看清楚自己的终极目的在哪，并且知道如何实践到达，并且，这八个字就告述了修行净土的方法与归宿问题。 黄老...观照，谓慧心鉴达之用，其体即为般若，故称观照般若。(三)实相，为观照所知之境界，其体虽非般若，而能生起般若，故称实相般若。[10]三般若中据碧岩录第九十六则载，实相般若即为真智，观照般若即为真境，文字...
定明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361957052.html
-
6]《论语·里仁》。 [7]《孟子·梁惠王上》。 [8]《春秋繁露·对胶西王》。 [9]《朱文公文集》卷七十四。 [10]《荀子·儒效》。 [11]《荀子·大略》。
...生活的影响也十分有限。而那种认为义重于利、崇义贬利的伦理倾向则始终成为传统文化的主流。此种伦理倾向在孔子时代即已定下了基调。孔子说：“君于喻于义，小人喻于利”[6]；战国时期的孟子则趋于极端，他对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373857125.html
-
焦弱侯引介结识李卓吾时，李已住进麻城龙湖芝佛院，年已老，知音稀，而袁宏道则20出头风华正茂，但二人互为敬慕欣赏，相交契合，“留三月余，殷殷不舍”[5]。李卓吾与人交往常常是“非参其神契者不与语”，[6]而...稳实，以为悟修犹两毂也，向者所见，偏重悟理，而尽废修持，遗弃伦物，面背绳墨，纵放习气，亦是膏肓之病。……遂一矫而主修，自律甚严，自检甚密，以澹守之，以静凝之。”[10]对于这个转变，袁宏道在《西方合论》...
周 齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392157239.html
-
还有一通翻刻的《唐柳居士传》碑①。笔者根据安岳、大足的柳氏“十炼图”题刻和其传碑，试探讨唐末五代四川是否存在中国佛教密宗的传承关系，以及柳氏教派的宗教性质。安岳毗卢洞的“柳本尊十炼图”，宽14．10米...一段文字。6．”第六炼心“：本尊贤圣，于天福五年（940年）七月三日，以香蜡烛一条炼心，供养诸佛，发菩提心。广大如法界，究竟若虚空。一切众生，永断烦恼。感大轮明王现身证明，一切众生，始得醒悟。大藏佛言：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404357329.html
-
《山居述怀》（二首） （一） 本来一法原无有，但有纤毫是自欺。 叶落林空山骨露，玉梅花吐岁寒枝。 （二） 遣妄笑情没有方，于缘无意自相当。 清风一阵来何处，吹落藤花满地香。（6...元代高僧，六祖下二十三世，临济宗第十九世，嗣法于高峰原妙。浙江钱塘人，俗姓孙。号中峰，又称智觉禅师、普应国师，住栖于浙江天目山。（10）元成宗大德元年（1297）春，中峰禅师离开浙江天目山，登皖山，...
梅心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404757333.html
-
《金刚经》写本。[5] 在中国之书籍印刷史上，现存最古之刊印本，即为唐代咸通九年（西元八六八）四月十五日所印刷的《金刚经》[6]。此一刊本，可说明在印刷术开始应用、流行的初期，佛教徒即推出此经以付梓...生信。（中略）若大乘者，闻说《金刚经》心开悟解。[10] 这是六祖慧能的开示，其实也是他本人的经验谈。但是，诚如他所说，《金刚经》是‘最上乘法，为大智上根人说’，因此，除了他本人之外，后世佛教徒依《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450457590.html
-
事，即把自己作为一切价值的基础。这并不是说他凭空这样决定，这只是说一个诚实可靠的人的行动，其最终极的意义，就是对自由本身的追求。”(6)——这种说法从人的立场来看似乎并没有错。 然而完整的自由不可能... 一只蓝色的兽怀念它那羊肠小径， 怀念它那宗教之年的悦耳之声”(10) 注释： （1）铃木大拙:《禅学入门》，中译本，60页。 （2）顾宪成《小心斋札记》卷三。 （3）《大正藏》卷四八，《...
李林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504557917.html