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铺陈于意识中，吾人能得以察觉到个人微细的深层意识，比他人更能经验到内在的冲突，制造了超越痛苦，迎向醒悟的机会。[注16]这说明了觉识能力的提升，绝非是凭空可以得到的，而是要透过一些适当的方法，自我学习、...”之前，也先对“方便”[注20]一词定义：“‘方便’名‘善巧’，善巧修行，以微少善根，能令无量行成解发，入菩萨位。……又，‘方便’者，众缘和合也，以能和合成因，亦能和合取果。”此说明生活实践智慧的养成...
觉启法师
|佛学论文|因明|五明|
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修定的大障。15．不信，信的反面，不信佛法僧三宝的真实功德等实理实事。16．懈怠，精进的反面。17．放逸，不放逸的反面。18．失念，忘失正念，主要指禅定中忘失所现之境。19．散乱，杂念众生，乱无头绪，为修定的粗障。20．不正知，不正确、错谬的见解。 六、不定心所法 善恶属性随缘而不定，有四种：1．悔，后悔。2。眠，睡眠。3．寻，“于意言境，粗转为性”(《成唯识论》卷六)，为对某一问题较粗的...
不详
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与地区” （16）而已，那么在其眼中，中国小乘佛典的可靠性又作何论呢？ ——汉译的《长阿含·世纪经》，广说天文及地理，而佛陀为理智的道德的宗教家，有他的中心工作，无暇解说天文与地理，且巴利...楞严、华严、法华，亦有以为伪造者。作此说者，欲博识见高超之虚名，而不计永劫堕狱之实祸。所以聪明要会用、善用，则自利利人，不善用，则自误误人。”（20）在此，让我们再重温佛陀在《圆觉经》上的有关不可用凡夫...
不详
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及严观同学齐名，故时人评曰：『生、 发天真』，……生及 公，独标天真之目，故以秀出群士矣」(注15)，僧 「才识高朗，常随什传写，什每为 论西方辞体，商略同异」(注16)。罗什常与僧 讨论华梵语言及...七处文破 昙，而在言小隐(即在文中无法分辨)，若能不问而解，可谓英才」(注19)。僧 「启发幽微，果不谘什，而契然悬会」(注20)，当下点出七处评破 昙之义理，罗什叹曰：「吾传译经论，得与子相值，真无...
刘贵杰
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正身，中途辍诵者，用布覆之。携取者，宜手捧，勿胁挟。 16．问：何为忏悔？ 答：于三宝前，发露己罪。痛责悔改，哀求证明，决不复作也。 17．问：何为发愿？ 答：于三宝前，陈述己愿，立志修行，虔请...执事相也。 19．问：佛是人欤？ 答：在人道所见者是人，此为佛之应身。 20．问：何为应身？ 答：赴感而来曰应。佛身有三：法报二身，玄奥难知，故今且言应身。 21．问：佛是何国人？ 答：...
不详
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15] ：《佛性论》＜自体相品＞中，以如来藏五义 (自性、因、至得、真实、秘密) 说明“自体相”的“如意功德性” [16] 。此一如来藏五义与真谛译《摄大乘论释》卷十五的“法界五义”(性义、因义、藏义、...显体分第三中三因品第一＞的“应得因”的三种佛性之第三环节 [20] ，“至得”是强调瑜伽行的实践论，因中之智境一如的瑜伽实践就含有如来果德的经由实修而能分分至得，《佛性论》以此将“智境一如”的瑜伽学，...
不详
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500多年间禅僧97人的传记94篇（卷二道祖、世奇2人合传，卷十梵琦、智及、昙噩3人合传）。其中宋僧45人，元僧15人，明僧37人，绝大部分属临济、曹洞两宗。自融搜集资料历时20余年，成传53篇，性磊...量器的比例以复杂的二进制和十进制为算术基础：1：2：4：8：16：64，再跳到160：200：300：640，接下来是1600：3200：6400：8000：12800。
这些大多为立方体燧石量器，在...
道坚
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于无余涅槃界中，远离一切发趣事业，一切功用，皆悉停止。[16] 因为声闻、独觉皆能入于无余涅槃，所以此处引文中即是暗指二乘有情因为二乘之人未作菩萨事业，入于涅槃所以佛业不成，所以定不成佛。对此一乘...人、二求声闻解脱人、三求大乘人、四有定人、五无定人、六集功德人、七无功德人，七种增上慢者。[20] 而此经的卷五又云： 四者，实无而有，增上慢人，以有世间三昧三摩跋提，实无涅槃，而生涅槃想，为对治...
昌如
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Universities Press,U.S.A 1994 14 Ulirich Stuhr ,如何发展精神分析的治疗关系，德国医学，vol 15(4).1998 16 Ralph R.Greenson, The ...Wheatons Ltd,London 19.钱铭怡，心理治疗中认知改变的作用，中国心理卫生杂志，1994. vol8,3. 20/朱建军，意象对话技术，中国心理卫生杂志。
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张天布
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忌日 目 录序 言……………………………………………………… l 第一段赏花微笑……………………………………………………13佛陀的微笑…………………………………………………16幸福是从心中涌出来的……………………………………17母亲的微笑…………………………………………………20携起手来……………………………………………………23 第二段初夏那清爽的风……………………………...
则竹秀南
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