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）‘因缘’或‘因’（nidana）等字辞。无论如何，十二因缘的旨趣表达了根本佛教的缘起说，依此原意，日常生存的一切乃显现之为相互关系意义的相依相资。”(注14)京都学派的著名哲学家和□哲郎进一步推演...）。(注14) 《佛教思想研究》（一九四三年岩波书店印行），页七四--八六。(注15) 《原始佛教□实践哲学》（一九七○年岩波书店改版印行），页一九三。180页依相资的关系(注16)。缘起相依性...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
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是或深或浅，或顿或渐说法不定，然大机闻之却能速得实相， 正如置毒乳中，乳能杀人，由乳而出之酪酥醍糊亦能杀人，大机关此教即感实相，毒杀无明之惑。( 注 14) 不定教又有两种，分作“显露不定”与“秘密...12) 《妙玄》，页 806 上。( 注 13) 《妙玄》，页 806 上。( 注 14) 《妙玄》，页 806 上。( 注 15) 同上，页 754 中。( 注 16) 见注 10。( 注 17) ...
郭朝顺
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带方便，调熟众生，故不得说权实等四意。(注 14)
又云：
若明般若教， 虽未会小乘之人，已会小法皆是摩诃衍，但明人法 等六意，亦带方便，未明权实等也。(注 15)
上述两段引文，第一段引文是就方等教而言，第二段引文是就般若教而言。方等教虽───────────────(注 13) 同上。(注 14) 大正34?878中。(注 15) 大正34?878中。
对小乘说明大乘法，...
陈英善
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弘福寺译场任缀文之大德， 参与译事。 ( 注 14)因玄奘翻译事业倍受太宗重视，慈恩寺建造完成后，不仅移请他任慈恩寺上座，继续汉译工作，还召集五十位学有专精的僧人辅助玄奘译经，( 注 15) 道世即当时...页354中，并另参注(8)。(注 14) 见大正藏，五○册，页253下。(注 15) 见大正藏，五○册，页259中。(注 16) 《宋高僧传》卷四〈道世传〉有曰:“(道世)....及慈恩寺大德，更代...
陈昱珍
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，然则他从各种渠道知道莲华生上师的事迹，并不为奇。这因为莲华生上师是世人所称喇嘛教的教祖 (注 14)，上师入藏而后，西藏原有的棒教（BON）信徒悉改革归诚而无余 (注 15)，明代来华的喇嘛们或曾对...参杨启樵博士论文页101。(注 12) 参杨启樵博士论文页105。(注 13) 参杨启樵博士论文页108－110。(注 14) 参芝峰先生撰〈西藏佛教〉页3，收在《现代佛教学术丛刊》第七十五册。(注 15)...
曹仕邦
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有誦名入正性決定，謂見道位無漏相續，必無餘隔，故名決定。後位不然餘如前說。（大正27‧13c~14a）
《俱舍》（大正29‧121b）
此名入正性離生，亦復名入正性決...聚集”《杂阿含》卷１，349经（大正2?98b）。也就为此，因觉证而通向解脱是主要的目的。而《杂阿含》卷14，350经云： 然彼多闻圣弟子知：所谓此有故彼有，此起故彼起，谓无明行乃至纯大苦聚集；无...
释成慧
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(注 13)：初禅以下之世间称为梵世间。 (注 14)：金洲法称Chos-kyi grags-pa dpal，著有“般若经论现观庄严释显明难解疏”（No.5192 ）。 (注 15)：...所到之处，其寿无量。 14、舍利弗！有菩萨摩诃萨，游戏神通，从一国土至一国土；所到之处，有无佛、法、僧处，赞佛、法、僧功德；诸众生闻佛名、法名、僧名故，于此命终，生诸佛前。 a、＜舍利弗！有菩萨摩诃萨...
陈玉娇
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如何算是“相当的证悟程度”？也许可以有个简单的判别标准：如果是不必使用工具的，或者是已能生死自在的，因为已不受后有烦恼的侵扰，故可以有许可。[14] 2.佛教对安乐死的态度 了解佛教对“杀生”的基本...1986年1月），页1-5。 [14] 林其贤，〈李卓吾自杀原因试探〉，页100-104。 [15] 释惠敏，〈安宁疗护的佛教伦理观〉，《安宁疗护》（台北：1996年8月号），页45-49。 ...
林其贤、郭惠芯
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2.3,量子力学的成就表明，作为物质世界一部分的观察者和观察对象是不可能截然分割的。那种旨在认识独立于观察者的观察对象的科学已不复存在。[14] 2.31,正如爱因斯坦指出的那样，按照量子力学的观点...[13] 有些佛教徒常常将佛法误解为唯心主义。这是极端错误的。唯心主义也是一种强烈的虚妄分别和执着，甚至比唯物主义更难消除。 [14] 许多人认为量子力学已经摆脱了主客分离的束缚，这是一种误解。但它...
明心斋主人
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因此回向在大乘法中，是以回向佛道为主，更有回向净佛国土等，而对象则无所拘的扩大到一切众生。这对欣向佛道的菩萨而言，回向众生能长养大悲心，回向佛道是与一切智智相应作意，此外菩萨更以三轮体空而作回向，[14...增注版〉p400。 [11] 《中华佛教百科全书》第二册p296。 [12] 《中华佛教百科全书》第七册p4241。 [13] 《大智度论》卷46〈大正25. 395、b〉。 [14] 《大智...
释慧通
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