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三论宗在中国的弘传 理净 三论宗起源于印度，但主要发展于中国，三论宗在中国的弘传大致可分为五个时期： 1、传译时期：为东晋(公元四0一至四四一年)时期。主要依罗什法师为代表，有弟子僧肇、僧叡、昙影等人，主要以翻译三论经典为主。也是印度中观思想最早传入中国的历史见证，是三论思想在中国最早的出现。 2、渐隐时期：为南北朝南齐(公元四四一至四八0年)时期。自僧肇等人以后的一段时间，中观思想...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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象上面说的那样相差几十年，需要和光速具有可比性的速度， 比如光速的1/10或1/2，等等。另外“时钟慢”并不只是钟走的慢， 人也长得慢、老得慢、心跳得慢，机器运转慢、磨损慢&...(2) 设甲乙二人为同时出生的孪生兄弟，甲乘坐飞船甲， 乙乘坐飞船乙，甲乙二船相互高速远离，后又相遇。问，是甲比乙年轻， 还是乙比甲年轻？
请仔细想一想这个问题再往下看。
在(1)中，人们...
罗嘉昌
佛学论文|因明|五明
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自身可免于九种横死云云。 本经除玄奘译本外，另有四汉译本，即︰(1)东晋·帛尸梨蜜多罗译，名为《拔除过罪生死得度经》；(2)刘宋·慧简译，名为《药师琉璃光经》；(3)隋·达摩笈多译，名为《药师如来本愿经...汝以大悲，劝请我说诸佛名号本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐，像法转时诸有情故。’故此一大段文，为曼殊大悲恩济像法转时之有情，为本经下半部之纲要。但此大段文中，又可分为两段︰(1)拔除一切业障，(2...
不详
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原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇,幅短小，事多杂碎，故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》，南朝宋求那跋陀罗译。原50卷，缺2卷，后以阿育王传补入。共收经1362部。一般认为属化地部传本。梵文原本现已不存。近代曾在中国新疆发现梵文残片。据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记述，现存历代异译本39种。都是从大部中撮要别译。这些异译本大多依中亚或北印度流行的传本译出，各出自何派，尚无定论...
魏道儒
佛学论文|因明|五明
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佛法研习班、专修班、内观禅修等课程。在花莲有一块宁静的道场，正在开发中，私有地四甲多，共七甲多。
◎ 缅华佛教精舍
235 台湾台北县中和市中兴路109号5楼 Tel：(886)(2)...华佛教寺 ( Oversea Chinese Theravada Buddhist Temple)
235 台湾台北县中和市忠孝街122-1号5楼 Tel：(886)(2) 2940-2646
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不详
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2）萨亚基.乌巴庆（3）S.N.葛印卡。一九六九年起葛印卡老师将此法门反哺印度，其后遍传欧美、日澳、泰国、尼泊尔等地。此法门直接对治烦恼习气，效果甚佳，广受欢迎。
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不详
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就成为有名的论师，由於阿说示比丘的因缘，皈依了佛陀，快八十岁时，先佛陀三个月涅槃。2、目犍连：这位目空一切的学者，和舍利弗一起出家，仅七天时间就证得 圣果。有大神通，比舍利弗证果还早了约十天时间，是...
慈庄法师
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寺院里是按照六和敬（身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均）来实现共产主义般的生活的，所以要有一定的规矩，如何执行这些规矩就要靠香板。有很多的香板，常见的有下列几种。 1．方丈和尚拿的三条横道的三关（本参，重关，牢关）香板，他拿香板的特点是拿在手上垂下来，前后摆，象扫地一样，叫扫地香板。 2．班首师傅拿的写有警策两字的警策香板。首座和尚拿警策香板的方式是香板头指地，垂直...
不详
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了秦汉时代的座具形态，有搭脑和扶手，椅座是用绳编织的网状座。 （图2）是敦煌莫高窟二八五窟西魏壁画上的椅子，一位菩萨垂足坐于有靠背、有扶手、下有踏脚的椅子上。虽然我们看不清座部的形式，但可以想像它...已经使用高型座具了。(注：也有人认为它是柜子的残骸) 以上的图1和图2，也许是我们所见到的最早的椅子形象。 2） 佛座（墩） 从众多的石窟造像和壁画中，可见佛像的座具--佛座，千姿百态、极为丰富...
胡文彦 于淑岩
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哲学对宗教的分类 （1）、以哲学角度，分析既有宗教的哲学范畴、哲学依据、哲学主体、哲学本质、哲学后果，使既有的宗教文化，从历史的封存中打开，进行清理、分析，归类，帖上哲学标签，让读者保持清醒的认识，对已经进入的，能够走得出来，让准备进入的，心理有一个鉴别的准备，以防止陷入走不出来。 （2）、宗教本应该是说明绝对真理的社会理论体系，它是生命对自然客观规律的认识与服从，由于大自然客观规律，，是...
不详
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