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真相的认识。 1.1.2 当苦、生、行为、过失和错误的认识被一一灭除时，大乐就会从它们的依次灭除中产生。 第二节 量的定义 1.1.3 量有现量、比量、譬喻量、圣言量(四种)...)1、一方提出一种观点，另一方提出反观点；2、双方都通过量和思择，提出支持自己观点和驳斥对方观点的论据；3、双方都不要离题；4、都要遵循五支论法。 第二节 诡论议 1.2.2 诡论议...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html
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分为三种： 1．谓相违因之一，与尔质异，成立彼之所遮法上有从生相属，为相违果因之性相。比如：成立于有烟处无火，乃以烟为理由立量式。 2．谓成立之相违因之一，凡是成立彼之所遮法，乃为尔之同体能遍，为... 相违因从言诠方面分为四种： 1．谓宗法虽成，但成立彼之所立法之自性与周遍颠倒认识，为成立法自性相违因之性相。比如：为成立声是常往，乃以所作性为理由立量式。 2．谓宗法虽成，但在意许上乃执所立法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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）
1佛智，應是無常，因為是依他起故。因已許！周遍已許！
守方：同意。
0攻方：凡是無常不都是不相應行，因為佛智是無常而不是不相應行故。前因已許！
守方：後因不成。
2攻方：佛智，應不是不...應是知覺嗎？
守方：同意。
2攻方：佛智，應不是不相應行，因為是知覺故。因已許！
守方：不遍。 (第二輪)
攻方：應有遍，因為＊知覺與不相應行是相違故。
守方：不遍。
攻方：應有遍，...
林崇安
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这个看到火圈、火轮的识就是“似现量”——颠倒识。 2、由能认识的器官本身引起的颠倒识 比如，我们的视觉器官——眼睛出现病患，看东西是重影，一个月亮看成是两个月亮。这个看到两个月亮的识，就是“似现量”...
喜饶嘉措
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——颠倒识。 2、由能认识的器官本身引起的颠倒识 比如，我们的视觉器官——眼睛出现病患，看东西是重影，一个月亮看成是两个月亮。这个看到两个月亮的识，就是“似现量”——颠倒识，是由认识器官引起的。 ...
不详
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一切众生慈悲，也就难有敌人，魔事也就远了。所以这第一要诀就是发愿为利益解脱一切众生 ( 报括魔们 ) 而圆成菩提。
2 、修学正见。无论外魔心魔，要能影响人都要这人有执着，偏见作支点。正见建起来，...
越尘居士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263339764.html
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以忍辱为第一行门。 (2)安受苦忍。安心忍受众苦所迫，决不中途动摇，能安受所有苦楚，则有苦尽甘来的日子，一切皆有成就。 (3)谛察法忍。心生邪念，意欲妄为，当此心身动摇之时，应该谛观诸法，以及世界...，进即进步，凡是创造事业或学佛的人都要勤勉，进行所业，立志坚强，远离薄弱，则没有不成功之理。 (2)摄善精进。无论布施、持戒、忍辱等等，都要用心持久修习，不可一曝十寒，不敢放逸，否则前功尽弃。 (...
宽严
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;如实”，尽管尚未能时时处处都如实(未圆满)。实际上多数行人都需先借这方便而契入本觉智，再趋向大圆满(佛)。方便不可胜数，但无非三类：
1、思维；
2、相应(瑜伽)；
3...佛道。如果尚未达到，至少
2、由于已与更高的境相应，执着减弱，品行自内心提高。对人世的贪嗔等有极强的清除作用。而在世间自然地表现出行为、品质、道德高超而成为榜样。
3、下次生命到来时，迳往...
越尘居士
佛学论文|因明|五明
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处原定名不确的情况，通过两次考订，使新定名的佛教文献总数达到36件，而未能定名的佛经文献仅有2件。为了方便查检资料，笔者将两次的考辨成果，合编为“新旧定名对照表”和“《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献...继续对遗存的问题作了进一步的考订，给原本没有定名的三种文献进行了定名，并纠正了八处原定名不确的情况，使新定名的佛教文献总数达到36件。至此，《俄藏黑水城文献》(汉文部分)未能定名的佛经文献仅有2件。现...
宗 舜
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然妙喜禅师只是批评无眼长老以东瓜印子胡乱印可学人，而今有许多学人都以东瓜印子印可自己。这种现象，假使让妙喜禅师见到，不知该怎样说呢？
【注释】
1 妙喜：即宋朝高僧大慧宗杲禅师。
2...
莲池大师
佛学论文|因明|五明
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