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注20:〔明〕谢肇淛，《滇略》（文渊阁四库全书本），卷二；〔明〕杨慎，《增订南诏野史》，上卷一。 注21: 汪宁生，〈大理白族历史与佛教文化〉，收录于《云南大理佛教文化论文集》（...
释果清
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僧徒敛财诏》》、《禁僧徒往还诏》等等。见《全唐文》卷26，卷28，卷29，卷30。 [11] 《旧唐书》卷18。 [12] 《唐会要》卷49《僧道立位》。 [13] 《续高僧传》卷21《灵藏传》...
王亚荣
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百年之际，将是新世纪敦煌学更加辉煌的奠基礼。 展望21世纪敦煌学，我们认为需要做好以下几方面的工作。 一、要多视角，在更大范围内采取多学科相互交叉、渗透、对比的方法，拓展研究领域，寻找突破口，推动...
樊锦诗
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道德荣辱观与当代的社会公德、公民道德建设加以融合会通。
进入21世纪以来，中共中央为推进社会主义道德建设，构建以人为本的社会主义和谐社会先后做出很多英明决策和指示。2001年10月，中共中央印发...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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国家利益，以维护其自身的发展。正如恩格斯指出：“从他们的理论方面来看，……使旧的神学观以适应改变了的经济条件和新阶级的生活方式的反复尝试。”（注：《马恩全集》第21卷第545-546页。） 从哲学上看...
解启扬
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八思巴年谱二（1267-1280） 作者:陈庆英
1268年阳土龙年（戊辰）宋咸淳四年蒙古至元五年八思巴34岁。 元旦，八思巴在藏北当雄地方写祝辞寄忽必烈，祝贺新年。 元月，白兰王恰那多吉遗腹子达玛巴拉若支达（dharma-pha-la-rakshita，《元史》作答耳麻八剌合吉塔）生于萨迦，八思巴为护持他，命在萨迦专建一座木殿，由其舅家夏鲁万户派人守护（《汉藏史集》）下册21...
陈庆英
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岁出家、21岁受具足戒，后在国内遍访名师，感到所说分歧，就同一经书的都有不同的名称和理论解释，难得定论；便决心到天竺学习，求得解决，唐太宗贞观三年（629年，一说贞观元年），从玉门关西行，在那烂陀寺从...
不详
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宋改为嵩阳书院，宋代名儒司马光、范仲淹、程颢、程颐以及明清诸儒都在此讲过学。书院现存建筑有：山门、先师祠、藏书楼等。书院内有汉封“将军柏”两株，唐至清各代碑刻21通。其中“嵩阳书院碑”为康熙年间立，碑文...
不详
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不容置疑的。从这方面来看，佛教慈悲理念无疑发挥了某种抚慰社会人心、稳定社会结构和社会秩序的作用。 在历史上，慈悲理念的意义不断得到新的诠释和新的发展，浸润人心，生发作用。在人类已经进入21世纪的今天...
方立天
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这就给神甫们提出了新的、更高的要求。不妨可以这样说，我国各种宗教目前都面临着如何加快培养本宗教人才和宗教事业接班人的问题。要面向21世纪的需求，努力培养出具有较高思想政治水平、较高宗教学识与工作能力、...
冯今源
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