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  • 为往圣继绝学——《文殊智慧哲学精义》解读

    东方与西方。  当代中国哲学“正处在这一中西融合、古今交会的转型期”。而“展望21世纪,中国哲学必将在‘返本开新’基础上,形成有中国特色的新哲学体系”,而要“开新”,“一方面必须对我们的传统哲学作出新...

    景天星

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  • 自唐至清四川地方官员与佛教关系述评

    处漏一“校”字]司徒、中书令,南康王臣皋之所创也。” 皋,即大唐王朝镇守西南21载的名臣韦皋,宝历寺就是他择胜地,捐俸钱,建起来的。不仅如此,在嘉州(今四川省乐山县),韦皋主持续修凌云寺大弥佛石像(即今...

    向世山

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  • 惠谦法师:我对“修改戒律”的一些看法

    分僧戒本》(大正22,1023b,21)开始的归敬偈就说:   毗婆尸式弃毗舍拘留孙拘那含牟尼   迦叶释迦文诸世尊大德为我说是事   我今欲善说诸贤咸共听   这段文很明显地告诉我们,比丘...

    惠谦法师

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  • 环境保护:佛教的自觉认知与践行事迹

    -------------   [1] 转引自佘正荣:生态智慧论[M ] 。中国社会科学出版社,1996。   [2] 《杂阿含经》卷十二。   [3] [英]汤因比,[日]池田大作:展望21...

    陈建勤

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  • 与契丹藏有关的一件石刻——读辽咸雍四年刊《新赎大藏经建立香幢记》

    21页。 ...

    杨卫东

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  • 菩提籽(佛珠)知识

    稀有植物果实蒂,呈枣红色,质坚硬,每一粒状似一个小小莲花座,名称便由此而产生。据讲,此物佩于身上,可保平安,增吉祥又助于修行。  21、莲花,为稀有植物种子。呈圆锥形,有深褐色、白色两种。质地坚硬,...

    不详

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  • 《相宗络索》内容提要

    功用;四是宇宙万法的整体联系;五是有情生命的因果相续;六是迷悟差别;七是杂染根本;八是清净转依。  第一、心理的组成因素:本书1、八识;18、六识五种;19、八识十证;20、八识三藏;21、八识所熏四义...

    王恩洋

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  • 慈善:佛教与当代社会互动的前导

    佛教慈善总会”,以便有利于全国佛教界人力物力的调动及团体管理。据有关人士预计,在21世纪,佛教慈善事业将会成为未来中国慈善活动的主体之一,也是构建“和谐社会”的一支...

    温金玉

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  • 从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想

    )第34册。  19、印顺,《太虚大师年谱》,《妙云集)中编之六,台湾正闻出版社。  20、郭朋,《大虚思想研究》,中国社会科学出版社,1997年8月第1版。  21、陈兵、邓子美,《二十世纪中国佛教...

    释宏亮

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  • 中国大陆佛教名刹一览

    韶关市南华寺 无着庵 广东省广州市德政中路丽水坊50号 510110 83806350 大佛寺 广东省广州市惠福东路惠新中街21号 510030 83335678 华林寺 广东省广州市荔湾区下九路 ...

    不详

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