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  • 论“大礼议”与朱熹王阳明思想的冲突

    ,已申其义。”(注:《与霍yá@⑥崖宫端》,《王文成公全书》卷21。)这里对霍韬、席书的“大礼议”主张,表示了“心善其说”,“意以所论良是”的态度。这个态度是很明确的。   王阳明虽哀疚丁忧林下,对“...

    张立文

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  • 认识佛陀“六和敬”教诫的精神,协调社会的和谐与进步

    我国的社会主义建设必定趋向蓬勃发展。  五、结语  时间易过,日月如梭,我们去圣遥远,佛陀一代时教,距离我们已经三千年了。如今,地球运载人类即将进入21世纪,我们正面临着一个前所未有的时代考验。  我...

    不详

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  • 普彤塔肇建年代初考

    :永平十年 摄摩腾 汉地佛教第一塔  普彤塔是一幢佛教古塔,坐落在河北省南宫市(县级市)西约1.5公里处。其地理坐标为东经115o 21′19″,北纬37o 22′07″,地面海拔高度28米。现存...

    骆继光

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  • 旅游经济与佛教文化

    这些人是因为他们爱动物而不是爱我们。这就把生态保护和个人利益尖锐化了。我们知道21世纪人类要改变生态和保护生态,一定要使人具有一种文化内涵,一种责任感,一种美好的心灵,就是情愿自己省吃俭用,自己生活...

    朱清时

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  • 刘勰的虚静说与佛家的禅学

    神朗,则无幽不彻。(中略)是故靖恭闲宇而感物通灵,御心惟正,动必入微。21思维活动专注,就会志一不分而凝于神,妄想灭寂,就能气虚灵而神清朗。虚灵之气运用智慧则万物无不照摄,清朗之神必能洞达一切。故寂坐闲...

    冯国栋

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  • 四种明觉(Sampajabba)

    ,或缺少生活费才出家,而是为了解脱苦才出家。所以,在走着时,你们应当制止在走着时生起的烦恼;在站着时……在坐着时……在躺着时,你们应当制止在躺着时生起的烦恼(参见《中部》i21)。’在做了如此的协议...

    帕奥禅师

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  • 兴学育才 庄严佛土

    进修深造外,其他都分配到全国和地方佛教协会、佛教院校、佛教文化研究机构及各大寺院工作,他们之中有不少已成为佛教界的领导骨干,是我国佛教界21世纪年富力强的重要人才。 随着改革开放的发展和...

    不详

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  • 学鉴真精神 建友好丰碑

    沧海淼漫,百无一至”,性命难保,劝其婉拒。而鉴真却断然说,日本是“有缘之国”、“为是法事也,何惜生命?诸人不去,我即去耳!”在鉴真的带动下,弟子们即有21人愿随师前往。在天宝二年(743年)春,鉴真正...

    不详

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  • 独具特色的大理阿嵯耶观音

    博物馆 纽 约(MMA)  20、芝加哥艺术学院 (AIC)  21、罗伯特?艾尔斯瓦特(Robert Ellsworth)美术馆 纽约(RE)  22、波士顿美术馆 ...

    田怀清

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  • 云南古碑名塔

    上圆、葫芦宝顶的石塔,塔身有21层石雕,上面布满各种装饰性傣族图案,雕满南传上座部佛教佛经故事和傣族民间传说形象,加上不厌其烦地雕琢着的各式飞禽走兽,真正是傣族传统文化艺术的博物馆。   昆明古塔 ...

    不详

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