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  • 中国佛教十大名山(上) A

    之帝王避暑 处”。这里所说的四土垂与《广清凉传》 略有不同,东土垂仍为恒山,南土 垂方山,在山 西省寿阳县东北40里,西土垂马头山,在山西代县城东南25 里。北土垂仍为夏屋山。   所谓...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574742042.html
  • 《新唯识论》研究

    俱舍论》的讲习[39]而晚近的欧阳渐在办学时也一再强调小乘的重要性。[40]而从六家七宗[41]开始的另一思想趋势则尝试绕开小乘佛学,以“格义”[42]的方式使经子之学直接与大乘佛学相嫁接,这就好像希腊...

    陈强(博士)

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575242048.html
  • 南传佛教史(七)

    233-234页。)  柬埔寨也有少数伊斯兰教徒,这是约在四百年前,由马来族人传入,他们是自越南中部占(Cham)的地方移居柬埔寨之马来人后裔。(印海译《柬埔寨之佛教》一文,载《海潮音》第40卷4月号。...

    净海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580542062.html
  • 阿耨楼陀造:摄阿毗达摩义论(一)

     (八个)智不相应(注40)(共二十个)欲界速行(心),  除去出世间,以其余的一切为所缘。(四个)智相应欲界善(心)  及(一个)称为第五禅的神通善(心共五心),  除阿罗汉道(与阿罗汉)果,以其余...,一切心法合为一,故说五十三。  2. 说明受的问题,参考 Visuddhi-magga 460~461页(华宇版,下册39~40页)“受蕴”。  3. 贪根四个是:喜俱邪见相应无行、喜俱邪见相应有行...

    阿耨楼陀

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  • 佛使比丘:解脱自在园十年(二)

    ”。  ◎着《解脱自在园的最初十年》。  2487 1944 38 ◎应泰国全国僧伽会之请担任素叻他尼府的弘法主任。  2489 1946 40 ◎于佛教总会演讲“佛法与和平”。  ◎于中泰佛教会演讲...

    佛使比丘

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(三)

    ”,是一幅宽40厘米,全长17.9米的超大幅作品,荟萃集结了雪舟全部画风,是一幅完全摆脱中国画风影响的日本风景画。作为划时代的、纯粹的日本水墨画杰作,留芳于世。  雪舟,作为一个地方出身的画僧,进入...

    有马赖底

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  • 印顺著:中国禅宗史(二)

    本,六、制指本”(大正40·568上)。在持本、高明昌本、璎珞本流传于北地。新撰本(南方新撰,也用梵纲十重戒)及(梁武帝审定的)制旨本,是南朝所通行的。智顗取传为鸠摩罗什所译...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教之生命伦理观(Bioethics)

    五分律》云:若人、若似人。似人者入胎四十九日,自是已后尽名为人。《四分律》云:人者从初识至后识,而断其命。初识即是创入胎识,后识即是命终时识。” (T40, no. 1807, p. 469, c28...

    释惠敏法师

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  • 梵本《中论颂·月称注》(净明句论)研究序论

    ,安慧造,宋天竺三藏法天译内题之法护译’。但是,比较前后二部,前半部译文杂涩,多处遗缺中论偈颂,并且误译之处亦不少。至于后半部则无以上之毛病,不应该是同一人的译笔(注40)。  藏译本称为‘根本中论...,同前注二九。  (注 37)大正三○,一上中。  (注 38)大正四二,五上。  (注 39)大正三○,四四下。  (注 40)羽溪了谛,见前注二九。  (注 41) 德译本:Max ...

    释惠敏

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(下)

    气流精生一也”,这类思想纬书中比比皆是。而以八卦为基础的宇宙生成图式以《易干凿度》为代表。具体见金春峰《汉代思想史》第368至375页,中国社会科学出版社1997年。 [40]如《春秋元命包》以数术...

    杨英

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