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无空中而不假，一中一切中无空假而不中。……一权一切权，一实一切实。”40的毫无缺陷，就极大的表现了修行者必须秉持一种极致的满足心态，稍有心灵上的缺口，便不是圆教...。
39 详见《大正藏》卷九，第57页上——中。
40 《摩诃止观》卷五上，见《大正藏》卷四十六，第55页中。
41 见《大正藏》卷四十六，第54页上。
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达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520641660.html
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（39）不但如此，《宗镜录》还与参禅互碍，云：“《宗镜录》乃参禅之忌，祖师公案及语录乃参禅之药。”（40）但袁宏道对《宗镜录》并不满意，对延寿亦时有贬词，以至认为永明延寿“见地未真”（41），“道眼未...宗镜录》卷四十三，页671A。 （39）《珊瑚林》。 （40）《珊瑚林》。 （41）《袁宏道集笺校》卷六《伯修》，页２７９。 （42）《袁宏道集笺校》卷六《伯修》，页２７９。 （43）《大正藏...
周 群
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理论并不占优势，从赫拉克利特著作片段B40和129看出，仅仅做一个有学问的人并不足以成为哲人，还要通过良好生活达到得救和幸福，同时指导别人走向智慧的道路，后来这一原则被抛弃，从公元前5世纪到前4世纪的...
陈洁
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开元寺 8 兴法院 2 明因院 1 读上院 2 赞皇县 嘉应寺 64 严华寺 40 龙堂院 20 治平寺 4 法会院 1 柏乡县 神应寺 11 宋圣寺 4 平棘县 济道寺 ...
王雷泉
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号71页中9至17行。
故此件可拟题为：无量寿如来根本陀罗尼残片。
四、俄TK257 佛经(40)
今案：原件为一残片，存十九行，可辨识文字如下：
□什奉 诏译/□佛住香花园/...所说义不？世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”
39 见214页下。
40 见...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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ldquo;寄僧舍，闭目澄心，危坐如山，客至亦不纳。即门生至戚，接二三语，更寂对若忘。”(40)到第二年三月，即在杭州去世，世寿六十四。
(二)魏承贯的会集理由
魏源在汇刻《净土...上册，第39页至40页。
3 见《印光法师文钞三编》上册，第525页至526页。福建莆田广化寺印行精装本。
4 如黄念祖，在他的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》(以下简称《大经解》)中...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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(38)、实叉难陀(39)、那提(40)、地婆诃罗(41)、输波迦罗(42)、金刚智(43)、般刺蜜帝(44)、不空(45)等等。
正因为有“大唐三藏”这一荣衔的法师在...师利授记经》三卷，大唐三藏实叉难陀译。在第十五会。”见《贞元新定释教目录》卷二十七，《大正藏》55/2157/1003中。
40、“《离垢慧菩萨所问礼佛法经》一卷，大唐三藏那提译...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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抱亥母我赞礼”39之语。 此本分上下二卷，上卷首为结界、遣魔、迎请、礼敬、赞叹、供养、忏悔，以上乐金刚为主要修法对象。下卷起首即礼赞、供养金刚亥母，40然后为四空行母、八勇母、护法等，最后为总的回向...无法确指。 37 见《俄藏黑水城文献》(汉文部分)第2册第109页上。上海古籍出版社1996年12月第一版第一次印刷。 38 见第111页下。 39 见第115页上。 40 见第117页下。 ...
宗 舜
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墨栏线，墨色浓，则使人未敢遽定，尚待质诸高明。
故此件可拟名为：佛说灌顶拔除过罪生死得度经残片(39)
7、浙敦095(浙博070)佛经注疏残片(40)
浙敦178(浙博153)佛经...1331/534下至535上。
39 案：浙博084原文见534页下倒数第1行至535页上第5行。
40 见第202页。
41 见第224页。
42 见《大正藏》8/235/749上...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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重要性。
40、易令止观生起的四因是什么？
41、结合实际谈谈《略论》中所列对止观等问题的错误观点进行破斥的现实指导意义。
42、什么是“暇满”？为什么要珍惜...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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