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  • 智军的《见差别》蕃本试译(中)

    参考了上山氏的上文,在此致由衷的谢意。再者,汉译文内有[ ]者,乃笔者为求语气通顺,所加入者。 6)校勘注记,参考了上山氏在上文所列出者。二、《见差别》原文(罗马字)与汉译 (16b)... 故那是二智 2) 具足的色身。 sprul pa'i sku ni shag(注6) kya thub pa'i sku la bstsogs pa/sprul pa'i 化身...

    许明银

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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思(1)

    空间。4、有各种唯心主义的形上学系统。5、其经典由梵文写成,其经典显然晚出于巴利文经典。6、有造像崇拜及复杂的仪轨。危险的是只依仪轨及神咒。7、有一种特别信仰佛的解脱信仰,通常是信仰阿弥陀佛及念其名号。...定义佛的性质;4 是从佛教哲学的立场说明大乘的哲学性质;5 是由造经的文字说明大、小乘经之不同;6 是从密教的发展特性说明大乘亦有此行法;7 则是从念佛的角度说明大乘也有这种侧重念佛号成佛的信仰。...

    古正美

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  • 敦煌粉本刺孔研究——兼谈敦煌千佛画及其制作技法演变

    painting 72、S.painting 73(1)、S.painting 73(2)三份藏于英国的敦煌粉本刺孔,在图版解说中,说明此类作品是用于莫高窟洞窟如第61等窟顶壁画画稿。[6]另在1990年,...21.5cm。一佛像趺坐于莲花上,有华盖。  P.4517(6),粉本刺孔,墨画佛像。32.5×21.2cm。墨线断断续续,针孔线较为清晰。一佛像趺坐于莲花上,有华盖。  以上五幅粉本刺孔,从尺寸上看,(2...

    沙武田

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  • 天台智者大师的三封遗书解析

    起初梦见人风忽起,吹坏宝塔,过一会儿一位梵僧提醒自己世缘将尽。又梦见其师南岳禅师前来相送,他认为这是死相现前的征兆。智者又回忆起小时之梦[6],当终此地,世缘势必不久。于是智者人师嘱咐说,吾命终后,当...一个修持弘法的根木道场。并要求赐给土地,乞公额一名,以保障天台的寺院经济。智者建寺的心愿源于陈太建七年(575)秋初入天台山时定光禅师的预言[l6]。国清寺原是南朝陈宣帝太建七年(575),人师于天台...

    心 皓

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  • 介绍大乘佛教

    由于自他得平等心差别,成熟有情加行无休息故。{9}由生差别,生如来家故。{10}由受生差别,常于诸佛大集会中摄受生故。{11}由果差别,十力无畏不共佛法无量功德果成满故。(编按︰第{6}与第{7}都是...众生为主。   (4)部派佛教较拘泥于圣典之文句;初期大乘佛教则以‘空’的态度,远离执着,对圣典文句之解释,较为灵活。   (5)部派佛教以学问、理论为主;初期大乘佛教则以信仰、实践为要。   (6)部...

    不详

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  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    碑文与图象的传说做了深入的解释。5此外,A.K.Comaraswamy6及逸见梅荣7的佛塔解说类专著也陆续出版。而高田修的《佛教传说与美术》8、静谷正雄的《印度佛教碑铭目录》9及上野照夫的《印度美术考论》10更为古印度佛塔的考古学研究凭添了许多便利。  佛塔起源与展开的研究,自四十年代以来同样有许多论著发表,11而对印度佛塔进行综括性研究则始于七十年代。M.B5nisti对佛塔一词做了语意考察、佛塔...

    湛如法师

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  • 荷泽宗与洪州宗

    对于以上不满,宗密还从另外角度提出:“今洪州牛头,以拂迹为至极,但得遣教之意,真空之义,唯成其体,失于显教之意,妙有之义,阙其用也。”〖ZW(B〗〖HT6”SS〗④〖HT6SS〗 同上第470页。〖...餐,遇衣即着,好事恶事,一均不知。任运而行,随缘而活,睡来即卧,兴来即行,东西南北,何定去住?〖ZW(B〗〖HT6”SS〗②〖HT6SS〗《圆觉经略疏钞》卷四,《续藏经》第一编第十五套第二册。〖ZW)...

    聂 清

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    Explorative Analysis on Ethics of Buddhist 6-Aspect Rites Scriptures   Chiu, Min-Chie  Associate Professor, Department of Language Education, National Tainan University  ABSTRACT:  The work, 6-Aspect Rites ...

    邱敏捷

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  • 释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位

    、锁骨等;6、头发。其中最著名的有两种,一是佛牙:舍利,一是佛指舍利。佛指舍利从古到今只有一处发现,即法门寺,而佛牙舍利则有多处分藏。   三、佛牙舍利的分布   目前所发现的佛牙舍利有三十处,...义有“跪捧真身菩萨’’等举世无双之造像。   3、四川峨眉山万年寺“上古佛牙”:这枚长42.66厘米、宽约12厘米、重6.5千克的人&...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    1947年全市城区郊区共有寺庙1920座,其中民庙988座, 僧庙685座,尼庵115座,道观126座,女冠6座。  虽然因时局动荡,此次寺庙登记原始表格残缺,但据笔者研究,这份1947年的寺庙统计表...认为关帝庙为京城寺庙数量之首,但统计的数量各异,多数统称有百余座。清代《乾隆京城全图索引》记载关帝庙为“6座,居众庙之首。1936年,学者编篡的《北平庙宇通检》中,北平内外城11区、东南西北四郊辖区内,...

    习五一

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