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  • 释家变文原初意义之推考

    Ofuchi Ninji,On Ku Ling-pao-ching[J].Acta Asiatica,27,1974.　　[30] 　福井康顺等编，朱越利等译.道教[M]：第2卷.上海：上海古籍出版社，...纪要》第30集《佛教学科?中国哲学文学科篇》Ⅱ，1977年。）。杨公骥先生则十分明确地说：“佛寺中的‘变相’或‘变’大多是具有故事性的图画，‘变文’是解说‘变’（图画）中故事的说明文，是‘图画’的‘传...

    李小荣

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  • 论宁玛派大圆满法心性论的实质

    妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相，是故一切法从本以来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如”。［30］众生均有佛性，但并不是所有人都可以顿入佛地，人的...207、217～218、209页。　　［29］［德］费尔巴哈：《基督教的本质》，荣震华译，商务印书馆1984年10月第1版，第42、43页。　　［30］高振农：《大乘起信论校释》，中华书局1992年...

    夏春峰

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  • 九华山人文资源一览表

    30 盖地藏印 宗教习俗 * 佛教习俗。九华山自辟地藏道场以来即藏有“地藏利生宝利”。相传，最早一枚印是唐至德二载（757）肃宗命人以金铸成。今九华山历史文物馆藏...、石膏塑、木雕、玉雕、石雕等，工艺精湛。 * 佛折扇：传统工艺品。扇面由高档皮纸做成，遇水不化，经久耐用，扇骨为水磨玉骨，光彩照人，别具风格。目前的产品已达30余种，其中黑面扇、黑面描金九华山全图...

    不详

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  • 中唐禅宗思想与唐代诗风之新变

    言。”[30]而随着通俗语言的大量人诗引用，使得诗歌所能描绘的境界也随之扩大不少，江盈科在《雪涛小书》中称：“白香山诗，不求工，只是好做。然而香山自有香山之工，前不照古人样，后不照来者议。意到笔随，景...3册，第827页。　　[23] 明·屠隆：《鸿苞集》卷17。　　[24] 《白居易集》卷30，顾学颉校点本，第2册，第685—686页。　　[25] 同上卷5，第1册，第99页。　　[26] ...

    张 琦

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  • 三碑铭·王维、柳宗元、刘禹锡

    如此而已。”[30]当代哲学家冯友兰也认为：“柳宗元最后的意思是以儒教为主的三教合流。”柳宗元赞扬元十八山人能够按照孔子之道对待三教，去异求同，消化融合，发挥三教的长处而去其不合乎道的地方。冯先生认为...同上，第65页。　　[23] 姚南强：《禅与唐宋作家》，江西人民出版社，1998年，第28页。　　[24] 同上，第29—30页。　　[25] 孙金荣：《论王维的禅宗思想及其诗歌的禅宗意象》，《...

    马新满

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  • 肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

    这种资料的选取必定会被严格的史学家所批评，认为他不是基于“信史”而作传，“传多浮夸，赞多臆说”[30]，“多失事实”[31]等等。　　诚然，如果单就历史而言，这种史料的寻求是值得商榷的。但若明了《僧宝传...概论》，上海书店出版社，2005年，第34页。　　[26] 同上，第30页。　　[27] 需要补充说明的是，对赞宁其人的研究还有待于重新审慎展开，不能就此简单地盖棺定论。任何对于作者研究的推进，都会...

    江 泓

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  • 五羊论古寺

    外的西南角，有一个高约一米左右的石柱，看起来外表斑剥、貌不惊人，但它却是有一千多年历史的重要文物——唐代密宗曼陀罗(坛场)重要法器之一“大悲心陀罗尼经幢”。石经幢上呈宝盖形(高约30厘米)，幢向呈八...大部分寺院，如六榕寺、南华寺、庆云寺、开元寺等寺院先后得到恢复，收归佛教组织管理。　　1983年，泰国送给中国三尊铜铸佛像，其中一尊准备安放在光孝寺。1986年，泰国僧王率领30多人的代表团前来中国...

    不详

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  • 晚明佛教：短暂的辉煌与深远的影响

    古艰难两德清，施设门庭略不异，始知乘愿再来生。”[30]应该说，虚云不仅承继晚明鼓山法脉，而且自觉弘扬紫柏、憨山舍身护法的精神，对近代禅宗振兴贡献巨大。　　来果1905年剃度于江苏宝华山，后于金山禅寺...2005年。　　⑦⑧憨山德清《雪浪法师恩公中兴法道传》，《憨山大师梦游全集》卷30，《续藏经》第1辑第2编，第32套第4册，第32l页。 (以下简称《梦游集》，所引为同一版本，第32套，不详注)　　...

    戴继诚 赫丽莎

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  • 吠檀多哲学与佛教

    ”的《蛙氏奥义颂》，像是给它注入新的生命——给它作吠檀多路线的表述，从而完成了佛教化的吠檀多传统的再吠檀多化。(30) 　　就这样，佛教被吸收、被融合和同一于吠檀多哲学，而(梵经)的实在一元论，...23-30。我的《商羯罗和佛教》，第101—198页。 　　(22) 这部分是由中村元介绍、翻译和详细研究，《初期吠檀多哲学》，岩波书店，1950年，第377—396页。 　　(23) 中村元，《初期...

    [日]前田专学／文 巫白慧／译

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  • 试论宋代佛教史籍在唐史研究上的重要价值

    过程和对当时民间社会影响的记录。而“咸通中，庞勋者，本徐州戍卒，擅离桂管，沿路劫掠，而攻泗州，围逼其城，伽於塔顶现形，外寇皆睡，城中偶出击之，惊窜而陷宿州以事奏闻。”[30]则记载了庞勋起义军攻打泗州...7]《宋高僧传》卷30。　　[8]《景德传灯录》卷5 第 88页。　　[9]《宋高僧传》卷5。　　[10]《宋高僧传》卷11。　　[11]《宋高僧传》卷6。　　[12]《宋高僧传》卷16。　　[13...

    曹刚华

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