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  • 台湾佛教发展中的经济因素

    募款项金额直逼50 亿元大关。从近年的发展情况看,慈济功德会财务进账的金额数目更是惊人。位于花莲县静思精舍的行政财务室,1994 年时的工作人员就有40 名,桌上电脑近30 部,打印机马不停蹄地列印...一套“至少每三年就要轮调一次”的制度,每年4 月30 日以前,满职三年或想换单位的人,必须提出调职申请,或者上面认为有必要调动的人,也可在同样期限内提出,每年7 月正式办理调动手续。由此,我们不难看出...

    张文彪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252082103.html
  • 关山月敦煌临画研究

    ,绝大部分为20×30 CM左右;按照敦煌壁画的分期,关山月敦煌临画基本涵盖了莫高窟各个时期的作品,具体包括:隋代以前的早期(发展期)作品34件,隋唐时期(极盛期)作品41件,晚期(衰落期)作品7件,...临摹的门人子侄等叫苦不叠;壁画中有年代久远者,先生定要考出原色,再在摹品上涂上本色,以恢复壁画的本来面目(即所谓‘复原临摹’),故先生的许多摹品,常显得比壁画原作更鲜艳、更漂亮。”[30];而常书鸿...

    陈湘波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252282108.html
  • 僧一行的历、术体系中的西方立场

    ,如朔虚分为日。命经朔初日算外,得灭日。[16]即:   没日=(策实-象统纳秒分×15×小余)/ 策余   灭日={灭法-30×(通法-经朔小余)}/ 朔虚分   学界对一行的没日和灭日的关注...   术文中解释了记数单位“度”、“相”及其进制:   反在梵历大例,分积满六十成一度,其度积满三十成一相,其相积满十二弃之。   即,1°=30′,1相=30度,1周天=12相   在具体的...

    吴慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07253882134.html
  • 藏区多元文化与宗教信仰

    辍学了。目前,家庭成员中学历最高的是拉秀杰的妻子,初中毕业,她是县城(九寨沟县)里的人。然而,现在拉秀杰妻子的主要工作则是在家做饭和看孩子。   该家原先共有30多亩地,政府自2000年开始落实退耕还...,现任扎如寺副主任。全家6口人,妻子、儿子、儿媳妇、女儿和孙子。班曾泰一家的居住条件优越,于2001年在原住址盖了一栋新房,即三层藏式小楼,当时只花了2万元,现在其价值在30万元左右。平时在家里只有班...

    尕藏加

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383485617.html
  • “人间佛教与专业伦理”学术会议纪实

    弘誓文教基金会于5月30、31日,假玄奘大学慈云厅、圣印厅,举办第八届“印顺导师思想之理论与实践──人间佛教与专业伦理”海峡两岸学术会议,以缅怀一代高僧、佛学思想家──印顺导师。   本次会议,适逢...顺导师思想的学术研讨会,我非常感恩、也非常高兴。我本身是导师医疗团的成员之一,在导师晚年,大约6、7年间,我一直在照顾导师。甚至导师6月4日往生的那天早上8点30分,我还在帮导师做脑波,10点6分导师...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552388636.html
  • 凉山州志——佛教篇

    户,常住喇嘛4人,由“绒班”1名管理。   仁江经堂在木里大寺与永宁、前所交界处的屋脚境内,有喇嘛30名,由“拉擦”1名管理。   呷洛经堂在水洛境内,有喇嘛50余名,本地产金,人民较富有,解放前...二十年(1681)五世达赖罗桑嘉措及西藏第巴政府为恢复康坞寺赐金绘唐喀画像51幅,镀金铜佛30尊,《甘珠尔》佛经全部。后经藏历木牛年,即清康熙二十四年(1685)到藏历土牛年,即清康熙四十八年(1709...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432390738.html
  • 《心体与性体》的儒家道统观

    圣与外王的“紧张”是牟宗三长期致力探讨的这一问题的实质性内涵。   “内圣外王”原出《庄子?天下》,牟宗三认为它最足以代表儒家的心愿。在他看来,内圣学包括三重含义[30],一是以“天道性命相贯通”为...第47页。   [8] 参见牟宗三:《心体与性体》第1册,第19、49、415页。   [9] 参见牟宗三:《心体与性体》第1册,第19页。   [10] 牟宗三:《心体与性体》第1册,第30~...

    杨海文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021691563.html
  • 吉藏大师的论破方法

    群异乃息,无理不尽,玄道始通”[30],所以他论破的目的就是为了“灭戏论”。龙树《中论》劈头的“八不偈”也指出善灭诸戏论才是所有学说中第一。当然,中观思想所主张的一切理论也无非是戏论,但由于中观思想最终的... P234上)   [29] 《中观论疏》卷二(大正藏42卷 P27中)   [30] 大正藏45卷 P1上   [31] 大正藏32卷P14上~下   [32] 大正藏30卷P186下 ...

    慧光法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091623.html
  • 《法显传》诸国佛教情况之梳理

    诸弟子游行此地,对众弟子说:“此本事吾割肉贸鸽处。”国人由是得知,于此处起塔,并用金银来庄严此塔。   中天竺键陀卫国有一大塔(30),是释迦佛为菩萨修行时,在此国土用自己的眼睛布施给求之人,后人...小部分在印度北部。   (13).见《法显传校注》第30页。中华书局2008年。   (14).见《法显传校第》第88页,中华书局2008年。   (15).见《法显传校第》第52~54页,...

    定明法师

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  • 山西安泽县名胜古迹

    位于安泽县良马乡良马村。据题记载,始凿于宋真宗咸平年间(998-1003) ,刻凿在长约30米的崖石上,现存11龛,共刻佛像25尊,造像内容有佛、菩萨、罗汉及供养人等,衣饰纹理清晰。   3.造像   (1)卫寨石佛像:城南30公里马壁乡卫寨村,刻于唐代,有莲花座台,菩萨坐像高80公分,胸宽40公分,头高22公分,面目慈善可亲,衣纹流畅飘柔。   (2)上寨石刻造像:城东34公里英寨乡东上寨村...

    不详

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