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  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    盲词。若和卷时，与女巫并杂”[15]。由此说明民间宗教中巫祝的活跃。　　其次是僧尼的入教或立教。这些僧尼，或住村庵寺庙，或带发修行，他们不仅是乡村各项佛事活动中最热心、最积极的分子，也常常在民间宗教中...第一历史档案馆藏：《军机处录副奏折》农民运动类2766卷，嘉庆21年4月初6日董诰等折。　　（14）引自泽田瑞惠：《增补宝卷的研究》，国书刊行会，1975年。　　（15）庄吉发：“清代青莲教的发展”，载...

    梁景之

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  • 瑜伽、萨满和神秘主义——埃里亚德和他的瑜伽、萨满研究

    论者，而是一个为重新认识宗教信仰的含义铺平道路的思想家。”[15]我想，这个评语用在埃里亚德身上也是同样的合适。　　四　、埃里亚德其人　　另外，我不清楚中译本为何要将埃里亚德列为法国人，这里似有必要对...1999年，第170-99页。　　[14] SHAMANISM，p. xvi.　　[15] 麦基编：《思想家》三联1987年，第116页。　　[16] January 22，1989，Los Angeles ...

    王纪潮

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  • 柳宗元“统合儒释”思想新论

    ”（15）。同样，汲取有益于世的精华，决非落入了宗教迷信的陷坑。即便柳宗元有诸如“浮图事神而语大”之类的迷信成分，在其佛学思想中也不占主要地位。三教相融，有利于学术的相互长进。各囿一领地，唯我独尊则是...　　（10） 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》修订本第474页，商务印书馆1996年版。　　（14） 高海夫：《柳宗元散论》第38页，陕西人民出版社1985年版。　　（15） ...

    杜寒风

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  • 太虚对“东密”的理性抉择--从密教对武昌佛学院的冲击说起

    形相，曰俗形居中台也，曰定妃为女形也，以神其说。由是男女僧俗，僧俗男女，搅成一团者曰密教；男女僧俗，僧俗男女，律仪七众者曰显教。”○15中国佛教近代化道路的抉择就这样与显密之争搅在了一起。　　太虚的抉择...编41册301页。　　○14太虚，《缘起抉择论》，[M].转引《太虚大师年谱》，印顺编，正闻出版社1993年3月修订一版，《妙云集》中编之六，179页。　　○15太虚，《今佛教中男女僧俗显密问题》，[...

    罗同兵

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  • 娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变

    Literature[A]. Ph. D. diss. University of Michigan. 1997. 210. 于君方. 鱼篮提向风前卖与谁[C]. 释自街俆译. 香光庄严六十一期. 　　[15]...事实上，在《大乘方便经》中，对菩萨透过善巧方便将‘法’传授，与妓女骗取顾客的各种方法，即已做了明显的比较。”[14] 请看《大乘方便经》中对妓女、菩萨与鱼师之间所作的如下比照[15]： 　　人物 ...

    周秋良，康保成

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  • 柳本尊与唐密

    童子双手合十(第三代尼孙法兴之媳?)　　13女尼捧盘供(师卢氏尼)　　14女尼托瓶(尼小师弓通)　　15中年男托书16老年人(螺髻?)　　17少年戴软翅巾　　1虎盔神将持剑　　2神吏(直发卷曲胡)　　3...女张希照?　　13成都玉津坊女子卢氏舍宅建坛　　14第二代尼弓通或即张氏女?　　15作记"草泽张讷"。　　16作跋"安养居士眉山张岷"。　　17作书"男(张)济"　　张岷有女张希照为弥镇圣寿院第三代孙...

    王家祐

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  • 台湾天台教学发展之研究

    住持 觉心法师　　图11 法源寺杨英风佛像雕塑之一　　图12 法源寺杨英风景观雕塑之一　　图13 慧岳法师法相　　图14 台北石碇法济寺　　图15 晓云法师法相之一　　图16 晓云法师法相之二　　图...2000。　　───，，《第四届天台宗学会论文发表会》，2002。　　许国宏，，《莲华学佛园三十周年志庆》页22-24，台北：原泉出版社，2000。　　───，，《天台学会第三届研讨会专辑》页15-19，...

    吴秋慧

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  • 现代中国佛教的反常规倾向

    至圆、方法至简、修证至顿。具有这种特质的佛法，信徒往往急求修行成就，推崇隐逸自修。至于对大乘菩萨道之重视布施利他 的大悲行持，以及集体修行的团队精神，往往付诸阙如 [15]。　　如果比较印顺与吕澄的佛学...二四页。一九八九．台北．正闻版。　　[14] 同前注，二四、四四、四五页。　　[15] 同前注，四四、四五、四九页。　　[16] 欧阳渐：「唯识抉择谈」（第六次）。同注（1），三一八~三二五页。　　[...

    不详

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  • 欧美现代禅学的写作一种方法论立场的分析（二）

    的研究，不仅扩大了达磨研究的视野，而且对于西方和日本各类型达磨传的研究方式都进行了重新的批判。　　北宗的研究更是有很大的拓展。[15]80年代以后，西方，尤其是美国的禅学研究者以柳田圣山的研究为起点，...Epistemological Critique of the Chan Tradition,P34-50.　　[15] 西方与北宗相关研究的重要参考书目，可分别见：Bernard Faure, The ...

    龚隽

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  • 佛陀的师承与超越

    所有处。离于种种相，入非想非非想处，斯处名为究竟解脱，是诸学者之彼岸也[15]。 　　据《佛所行赞》的记载，与此类同，也就是说：出家，持戒，独住闲居修习禅定，初、二、三、四禅，然后进入无色界定： ...【世界文明史】第三册，台北市，幼狮编译中心主编，一九七二年八月二版，页二一Ｏ──二一一。 　　[15]《释迦谱》卷二，大正五Ｏ?二九下──三Ｏ上。 　　[16]〈阿罗蓝郁头蓝品第十二〉，《佛所行赞...

    温金柯

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