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  • 噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响

    五坛、榛子一石、松子一石、核桃一石、银一十八锭，计五千钱，共重五百两、钞一万贯、坛丝三十六匹、彩绢三十六匹。永乐五年八月十七日。”［15］　　十一月二十四日，明成祖派遣皇太子高炽、汉王高煦、赵王高燧摧...见丹扎：《噶玛寺》，载《西藏研究》1988年第3期。此印原藏西藏自治区文管会。　　［15］［16］见宋伯胤：《明朝中央政权致西藏地方诰敕》。　　［17］见英文版The History of the ...

    周润年

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  • 略述萨班在凉州等地的弘法事迹

    信。”［15］其他藏文史书中也有类似说法。萨班自己在写给西藏的信中亦说道：“此菩萨汗王敬奉佛教，尤崇三宝。以善良之法度护持臣下，对我之关怀更胜于他人。”［16］从藏文史书看，至少可以说阔端对佛教发生了...汉藏史集》，四川民族出版社1985年版，第324页。　　［13］［14］见注①，第81、84页。　　［15］见注③，第26页。　　［16］［17］［18］［19］［20］见注①，第87、90、84页。　　...

    才让

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200959706.html

  • 九华山人文资源一览表

    石塔古朴隽秀，整体结构规矩严谨，比例自然和谐，与有古城堡之誉的九子岩浑然一体，相映成趣。 15 净居寺古塔 宗教建筑 * 位于青峭湾，因唐代建有净居寺而名。宋靖康丙午年（...扇、印花扇、水磨玉骨宣纸面扇等颇为畅销，大型宣纸面扇（直径15米）远销日本。 * 佛光伞：工艺品。1996年由青阳县雨具厂开发研制。佛光伞品种有30余种，其中佛色伞、观音佛光伞获国家专利。 * ...

    不详

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  • 唯识学中的自识问题

    ，强调“原意识”相对于对象意识的优先性，其实却是“自觉而坚定地转变方向，进入到了近代哲学的传统之中”[15]。　　由此可见，与胡塞尔现象学在结论乃至论证上的相似性表明，陈那的自证理论恰恰是将唯识学引入...《自识与反思》，第17—18页。　　[15] 海德格尔：《面向思的事情》，商务印书馆，1999年，第93页。　　[16] 柯拉柯夫斯基：《形而上学的恐怖》，三联书店，1999年，第70页。　　[...

    傅新毅

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  • 中唐禅宗思想与唐代诗风之新变

    佛教思想完全是一团大杂烩”[15]。于佛教之外，他对于儒、道的思想都不排斥。一生信守儒家仁义道德的信条，他在《醉吟先生墓志铭》中写到自己是“外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月歌诗琴酒乐其志”...13] 孙昌武：《禅思与诗情》，第185页。　　[14] 《白居易集》卷70，顾学颉校点本，中华书局，1979年，第4册，第1484页。　　[15] 周裕锴：《中国禅宗与诗歌》，第68页。　　[...

    张 琦

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  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    和做法的随意性。　　应当承认，历史上的许多史料，哪怕是第一手材料，由于种种原因而存在著这样那样的问题：要么是该记的没有记[13]，要么是记载同事实有很大出入[14]，要么是因为流传问题而面目全非[15...。　　[14] 比如，《史记》对老子所立的传记，连作者自己都说不清。　　[15] 比如今本《老子》、《文子》。　　[16] 理学家朱熹的《中庸章句》就结束于第三十三章。　　[17] 《哲学研究》...

    恒毓

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  • 浅议佛教中国化的历史必然性

    友好以及推进世界和平作出过极其伟大的贡献。佛教尊重地球上每一个生命和生灵，尊重每一个民族的文化和他们的宗教信仰，既承认不同地域间的文化差异，又积极探询不同文明间的和合共存[15]。这与中国圣人之道“以和...佛教要藉》【M】第三卷 赖永海 中国青年出版社 2000 P4　　[13]《印度哲学》【M】巫白慧 东方出版社 2000 P215 　　[14] 传引自《世界佛教通史（上）》【M】P207　　[15...

    吕鲜林

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  • 言意之辨的人生哲学意义

    融为一体的、自然而然的状态或境界。庄子有时称之为逍遥游，有时称之为天人齐一。庄子说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”(15)人与自然...知北游》　　(14)《庄子·大宗师》　　(15)《庄子·逍遥游》　　(16)《庄子·山木》　　(17)《庄子·大宗师》　　(18)《庄子·齐物论》　　(19)《庄子·则阳》　　(20)《魏志·荀彧传》...

    沈顺福

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  • 丝绸之路上的宗教遗址

    我国古代称“殿者，屋之高严”，“堂者，四方而高的建筑”，唐代时，把里坊乡村群众公共所立奉佛之所叫做佛堂，如开元15（727）年，中宗“令天下村坊佛堂小者并拆除之，功德移入近寺，堂大者皆令封闭”看来，...殿墙，主要地面中央筑台基，四周有行道；主殿外也有左、右、后三行道，如喀拉墩第N61、N62号佛寺、库木拉巴特佛寺。这种形制后来又出现在回鹘时期的石窟和寺院中，如柏孜克里克第15、20窟等、交河故城和...

    不详

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  • 三碑铭·王维、柳宗元、刘禹锡

    大放异彩[15]。　　刘禹锡：《曹溪六祖大鉴禅师第二碑并序》　　刘禹锡对南禅的创始人慧能格外景仰崇敬。当元和十四年(819)曹溪禅师道琳率徒专程来请刘禹锡为慧能撰《碑》时，他十分爽快地应允。　　在《碑...，1998年，第24页。　　[14] 普慧《王维、柳宗元、刘禹锡对慧能禅的总结与推动》，《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》第33卷，2004年，第63—64页。　　[15] 普慧：《王维、柳宗...

    马新满

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