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  • 南朝四百八十寺

    都城建业来到苏州，在此说法。道生后来又从苏州逃到庐山，在庐山圆寂。　　离苏州大约有15公里处的灵岩山顶有灵岩寺。灵岩山全山被松柏覆盖，山上有许多大岩石，雕刻着各种字迹”其中有一块大巨石上雕刻着“...　　穿过寺内的建筑群，登上后山，可以看到寺内著名的舍利塔。这座舍利塔是隋文帝于仁寿元年(601)建立，后遭毁坏，于南唐(937—975)修复，直到今天。　　舍利塔有五层，高达15米。基台四周刻有...

    (日)镰田茂雄著 黄玉雄译

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  • 敦煌本《导凡趣圣心决》录文及作者考略

    ，当以佛曰晖。”[14]《历代法宝记·弘忍传》则云：“吾一生教人无数，除慧能　　余有十尔：神秀师、智诜师、智德师、玄师、安老师、法如师、惠藏师、玄约师、刘主薄，　　虽不离吾左右，汝各一方师也”。[15...研究》法藏馆。　　12、《大正藏》50卷。　　13、柳田圣山《初期禅宗史书研究》法藏馆。　　14、《大正藏》50卷。　　15、《大正藏》1卷。　　16、柳田圣山《初期禅史I》。筑摩书房，《金后继编》卷六...

    不详

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  • 欧阳竟无的佛学方法论（李广良）

    之观察；谈及佛法，更多疏漏，在教理上，既未曾用过苦功，即凭一己私见妄事创作，极其究也，著述愈多，错误愈大，比之西方佛菩萨所说立法，其真伪相去，诚不可以道里计也！”[15]又说：“佛法之晦，一晦于望风...页。　　[14] 欧阳竟无《今日之佛法研究》，《欧阳竟无集》第24页。　　[15] 欧阳竟无《唯识抉择谈》，《欧阳竟无集》第90页。　　[16] 欧阳竟无《与章行严书》，《欧阳竟无集》第185页。　　...

    李广良

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  • 菩萨、慈悲与布施（二）

    与之。”（《大藏经》卷二五，页417中）慈悲就是以般若空智，教化众生悟入诸法实相之理，[14]也就是视一切众生平等、内具真实智慧。[15]一切众生虽都有此无缘慈悲，但不是每一个人都能实践。法缘和众生缘...曰：“菩薩所作功德，皆與一切眾生共之。”　“何謂為喜？”　答曰：“有所饒益，歡喜無悔。”“何謂為捨？”　答曰：“所作福祐，無所悕望。”《大藏經》卷一四，頁五四七中。　　[15] 有關慈悲與空的關係，在...

    学愚

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  • 弘一法师弘律因缘探究

    圣贤所遗，此方先德文纪，搜驳同异，并皆穷核；长见必录，以辅博知，滥述必剪，用成通意。”[15]道宣这一综揽诸说成一家之言的学风，曾受到当时佛教界的广泛推重。但同时也有少数律学者不同意他的...middot;序》，《大正藏》第40册，第2页。 　　[15]道宣《四分律删繁补阙行事钞·序》，《大正藏》第40册，第1页。 　　[16]怀素《僧羯磨卷上并序》，《大正藏》第40册，第...

    温金玉

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  • 略论僧团财物的分配制度

    。”（三说）[15]众中明律的执事应在僧中检问：“有谁知道亡者负三宝物或负别人物否？又谁知道三宝或别人负亡者物否？”一一检问后，有负债的问题，则分别处理。若无负债...115页下。 　　[14][15]《四分律删补随机羯磨·诸分衣法篇第八》卷下，《大正藏》卷40，第506页上。 　　[16]《行事钞资持记·二衣总别篇第十七》卷31，《大...

    明慧

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  • 试论儒道佛玄对汉魏六朝书法美学思想的影响

    对这种书法风格和书法美学思想的形成最具影响力的莫过于魏晋玄学思潮。“玄学的产生是从两汉到魏晋思想史上一个极为重要的变化，它标志着两汉儒学的没落和一种哲学新潮的崛起。”“玄学是魏晋美学的灵魂。”[15]...答宋文帝赞扬佛教事》。　　[13]蔡邕：《九势》。　　[14]金学智：《中国书法美学》下册，江苏文艺出版社，1994年，第522页。　　[15]李泽厚、刘纲纪：《中国美学史》，第二卷（上），安徽文艺...

    不详

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  • 阿含经与律部中的阿波陀那

    坐于菩提树下降魔的经过做为例证，对诸比丘阐明“法犹尚灭，何况非法”之意旨(15)。 〈三〉毗舍离城：卷三二〈十一〉经，叙述毗舍离城人民为鬼神所害，死亡不可称计，于是毗舍离城人民共推其城声名...｜第六七二页上。 (15)见《大正藏》二册，第七五九页下｜第七六一页中。 (16)同右，第七二五页中｜第七二八页上。 (17)同右，第七四八页下｜第七五二页下。 ...

    不详

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  • 国博藏贞观二年造像考

    一定的影响力，并且从唐初的造像技术看，官造大像可能已经达到极高的水平[15]，而饱经战乱之后，一些造像粉本的遗失和匠人的流失，小像的制造水平可能并不高[16]。因此，基本可以认为国博藏贞观二年的造像可能...买赎，品藻工拙揣量轻重，买者不计因果止求贱得，卖者本希利润唯在价高。”（《全唐文》110上）　　[15] 贞观二年以前，虽然还没有由于玄奘的回国引发的造像新样热潮，但此时的造像技术已经很高，如史料记载...

    李翎

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  • 中国近代佛教史上最早出现的僧教育会

    此。”15此谕颁布后，各省提寺产之风遂告平息。“若湘、若鄂、若江、若浙，藉和尚之力，祖风绝而重振，教产失而复得，殆不胜枚举。”16寄禅力排众议，以兴学卫教倡议，登高一呼，翕然响应，为中国近代佛教作出了...第17冊，p.385。　　14 《太虚大师全书》精第29册，p.73。　　15岑学吕：《虚云和尚年谱》，“光绪三十二年”条。　　16太虚：《中兴佛教寄禅安和尚传》。　　17冯毓孳《中华佛教总会会长天...

    黄夏年

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