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14]、黄连忠本[15]等诸多录校本，亦均为“念不起”，在此不一一罗列。 这么多的录校者，都因受敦博本的影响，而在这个反映了惠能禅法基本思想的问题上犯错误。实在令人遗憾。 如上所述，斯本、敦博本...沈阳，2005年1月。 [15] 黄连忠本，指黄连忠：《敦博本六祖坛经校释》，万卷楼图书股份有限公司，台北，2006年5月。 [16] 方广锠：《敦煌本〈坛经〉首章校释疏义》，载《中国禅学》第一期，...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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面目，如来藏妙真如性，悉皆觌体全彰。待至临终，定登上品。其或根机陋劣，未能业尽情空，然以真信切愿，持佛名号，求生西方之诚，必能与佛感应道交，亲蒙接引，即得带业往生。净土之妙，妙在于此。”[15] 所以...出自《金刚经》。 [15]印光大师《(净土篇)序》。 [16]出自《楞严经》。
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袁树森
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此无密语翻彼密义，故言无翻也。[15]
《大般涅槃经玄义》卷一此段文字解释《大般涅槃经》经名，故曰“释名”。灌顶认为“释名”应从翻、通、无、假、绝...文集》，中州古籍出版社，1995年12月，第116页。
[14] 广州大亮，生平不详。又见吉藏《大乘玄论》卷一、《大品经游意》。应为南北朝晚期僧人。
[15] 《大正藏》第38卷第1页下栏...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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而言。 三 灭空心 法心的灭除必依赖空心的证得。何为空心呢?以遮诠的方法表达是“未得空心，内见众生外见色等，贪欲欲生”。[15](p130)内见众生是为我有，外见色等是为法有，由此可知空心是内不执...藏(第32册).成实论·圣行品(第192)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年. [15]大正藏(第32册).成实论·贪因品(第123)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年. [16]...
常蕾
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领酬无厌。休又惊异，绝叹抚掌而嗟曰：“希世若人，尔其是也。”[15] 玄奘若以武德八年末或九年初到达赵州，从学十月，则已到了九年末，又闻慧休之名，南下相州，从学八月，则应是贞观元年（627）秋。此后...册，447页中。 [14] 《册府元龟》卷690，见郁贤浩《唐刺史考全编》3453页。 [15] 大正藏50册，447页上。 [16]大正藏50册，222页上。 [17]大正藏50册，529页...
徐文明
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“扬(州)一益(州)二”，成都商业繁盛就有大慈寺的功劳。你们看古人的描述： 至于寺院之宏阔壮丽，前拱万栋，与夫市廛百货、珍异杂陈。如蚕市、扇市、药市、七宝市、夜市莫不鹿集焉。[15] 这些市场在...慈寺画记》。 [14] 《苏东坡集》卷四十《大悲阁记》。 [15] (民国)《华阳县志·古迹四》。 [16] 曹学俭《蜀中名胜记》引。
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释大恩
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见证”。［15］ 3、古藏文文献中记载有中西方医学中提及的外科手术法。敦煌古藏文文献中的火灸和割刺放血疗法，是古代藏医中所使用的一种外科手术法，其特点是“在人体的某个部位找到一定的穴位后，根据病情...从印度传入于阗及吐蕃各部的历史见证。所以，对这两种藏译本的挖掘和探析，不仅是我们在研究吐蕃和于阗之间的历史、语言、文学、宗教等中不可缺少的珍贵史料，也是研究西域民族关系史的重要资料。 ⑦⑨［15］...
朗措
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佛法，救这危险的世界人类”[15](P9)。 可见，佛教界公开表示认同三民主义，并力图揭示三民主义与佛教的关联，南京国民政府也认识到佛教有利于国家振兴、民族团结，有救世救人之效。政教之间的相互认同，为...台湾商务印书馆，1988。 [15]《佛法与政治》，《佛教与佛学》，第l卷第12号，1936——12。 [16]《行政院为暂缓施行寺庙管理条例事致国民政府呈》，1929—5—22一，台北“国史馆”...
陈金龙
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信教极笃，因教争而相毁灭也。”[15]这种文化上的论争，对他们思想观念的影响是巨大的，而对这一时期的文化也产生了深远影响。 二、从个人化到国家化 士族信仰的整体转变，使士人对佛教的信仰在进入南朝后...出版社2000年，第309页。 [14]周一良《论梁武帝及其时代》，《魏晋南北朝史论集续编》，北京大学出版社1991年，第45页。 [15]汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，河北教育出版社2000年...
高文强
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。守臣致祈灵沛，随应觉慈。15”又如绍兴末张浚“尝撰宝志公行状，”其中还提到“(宋)高宗加(宝志)慈应慧感大师，赐其塔为感顺云。16。李纲则作诗礼赞道：“宝公真至人，鸟爪金色身；...统纪》卷四十五宋真宗景德四年九月条。 15宋孝宗《敕建谢雨道场文》，载葛寅亮《金陵梵刹志》卷三。 16心泰《佛法金汤编》卷十四“张浚”条。 17李纲《登钟山谒宝公塔》，载《金陵梵刹志...
严耀中
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