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(信西居士摘录) 1、而末法众生，根机陋劣，禅教诸法，唯仗自力，契悟尚难，何况了脱。惟有仗佛力之净土法门，但具真信切愿，纵五逆十恶，亦可永出轮回，高预海会。(增广卷一书一第七页反面“与佛学报馆书”...书二第六七页至六八页“复裘佩卿居士书”) 12、夫一切法门，专仗自力，净土法门，专仗佛力。一切法门，惑业净尽，方了生死，净土法门，带业往生，即预圣流。(增广卷二论第七页反面“净土决疑论”) 13、...
印光法师
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净土的总归，人间佛教所成就的，就是佛光净土。”1）“佛法要有人间性格”。2）我们要了解“人间佛教”应该深入地体会星雲大师今年贺年信的意义。我...世界和平的渴望，亦成为时代趋向之要素”。13）星雲大师则多次在世界各地演讲都把维护“世界和平”作为最重要的弘法内容之一。例如1996年星雲大师以《平等与和平》为主题...
汤一介
佛学论文|因明|五明
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1問：什麼是禪修？ 答：「禪修」這一術語，是由梵語「禪那」演變而來。「禪那」又譯作靜慮，是佛教訓練內心專注的一門功夫，後來禪宗六祖惠能提升其內涵為：「何名坐禪？此法門中，一切無礙，外於一切境界...行住坐臥四威儀，以正念正知來覺知自己的一舉一動，進而對念頭念念分明且不捲入其中。各家的技巧雖有不同，都要求將覺性(正念正知)貫穿於行住坐臥當中，並將覺察姿勢的變化視為禪修中重要的一環。
13問：...
林崇安
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、比丘尼、优婆塞、优婆夷及诸贫穷、乞丐者，其饭适等。（《般舟三昧经》卷下，13-914c） 其意已力，无所不晓，于好于丑，其心适等。（《＠③真陀罗所问如来三昧经》卷下，15-361b） 由于“适”... ＠③原字为亻加屯 ＠④原字为讠加间 ＠⑤原字为门内加者 （原载《古汉语研究》1998年1期 作者系南京大学中文系博士生）
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何亚南
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靖遵造思惟菩萨像(彩色插页贰：1) 汉白玉石质，菩萨半跏趺坐于较高的束腰形圆墩上，圆墩高度与像上身高度相近，下为一长方形基座。通高28.5、基座长14.5、宽5.5、高5.8厘米。菩萨面形方圆，头戴莲冠，...龛形轮廓线内以红彩绘莲一朵(图五)。 最下部的长方形底座长13、宽5、高5.5厘米，正面中部绘莲及茎叶环饰的博山炉，炉体贴金，两侧绘蹲踞护法双狮，其余三面彩绘大部脱落。此像在绘饰色彩上，以深绿色为基调...
王巧莲
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-1309年）。出身于越前藤原氏。13岁时投越前波着寺的怀鉴出家。与义尹一样曾修习日本达磨宗。23岁时与怀鉴一起到京都的兴圣寺参道元，并随道元到越前。义介作为越前人对开创永平寺起了很大作用。1259年...一大宗派。 参考书目： 1．《宋高僧传》 2．《景德传灯录》 3．《五灯会元》 4．《曹溪禅人物志》 5．《中国佛教人名辞典》 6．《中日文化交流...
章波娜
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观世音菩萨的“救苦救难”实践。 -------------------------------------------------------------------------------- 1 ...知道要被牵去宰的，因而也不会恐惧发抖。 11 高振农《校释》，中华书局1992年4月版，第67页。 12 丁福保《佛学大辞典》，上海书店1991年12月版，第984页 “同体”词条。 13 高振农...
不详
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的造像艺术产生了深刻影响。如早期的13号窟中的石雕佛像是典型的吐蕃时期艺术风格造像。说明作为藏传佛教前弘期是吐蕃佛教艺术已在炳灵寺有了传播。而早期的9号窟壁画中的菩萨像头戴花冠，双肩披巾，着皮裙，穿...149个，大小石雕造像共694身，石胎泥塑82身，浮雕佛塔近50座，另有一座石雕的方塔，4座泥塑塔，壁画1000多平方米，佛像最高者达27米，小者仅20多厘米，其中西秦（公元385—431年）开凿有2窟1...
康·格桑益希
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江面（盛水期），船行了足足四五公里的路程，船在江面上划出了一道大弧型航道。 到达江的对岸后，已经下午1点多钟，辘辘饥肠不停地向我们发出呐喊，所幸我们在出发前每人带了两个烧饼，这时咀嚼烧饼，简直胜过山珍...；6千佛；7莲花生传略；8各教派高僧传略；9十六罗汉；10喇嘛宗教生活；11友好交往；12战争；13民风民俗；14劳动场面；15化艺术中；16运动；17节日庆典；18商旅贸易；l9医药卫生；20带有...
刘原
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——关于法门寺地宫及其文物的思考 [北京]佛教文化，1996年第1期 13-15页 -------------------------------------------------------------------------------- 一、问题的提出 陕西扶风法门寺地宫重现于世，引起了佛徒与学者乃至普通人极大兴趣。 《人民日报?海外版》曾经激动而自豪地宣告“四...
苏叔阳
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