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  • 僧肇生平考辨

    僧肇的著述情况研究得很不透彻，要么否定得过多，要么肯定得过多。现在按照有蔫史传的记载，尝试着依创作时间的先后，编排次序如下，有关辩证随文述及。　　(1)《般若无知论》，现存于《肇论》。　　(2)《...》中说佛陀耶舍“十五年(413)在昭阳奋若，出此《长阿含》讫”，当经出《序》成。 ．　　(13)《鸠摩罗什法师诔》，今存于《广弘明集》卷26^文中说：“癸丑之年(413)，年七十，四月十三日，薨...

    刘成有

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045067653.html

  • 从潜意识到阿赖耶识

    概念可以归为以下几点：(1)它不依赖于个人的后天经验。(2)它也不能归结为简单的生物遗传和进化。(3)它确切地是来自于人类的社会历史过程，是人类社会历史过程的产物，而不是其他任何神秘的东西。　　二、...无时不具。由违缘故，有时不起。第七八识，行相微细，所藉众缘，一切时有，故无缘碍，令总不行”(《成唯识论》卷?，《大藏经》卷31页37)。　　这样，佛教的“阿赖耶识”与“潜意识”便有了许多相似之处：(1)...

    梁劲泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390969520.html

  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    。[1]高宗显庆三年（658）五月，在平定西突厥阿史那贺鲁叛乱、西域形势有所稳定之后，唐迁安西都护府（以下简称安西府）于龟兹。其后，由于吐蕃对西域地区的侵扰，唐曾一度拔弃四镇。[2]武则天长寿元年（...编号为1503－1538。[13]综合二者所获汉文书分析，可以发现，唐在柘厥关附近有坊、村等基层建制。坊有“怀柔坊”[14]、“安仁坊”[15]、“和众坊”[16]等；村有“东王子村”[17]、“西王子...

    刘安志 陈国灿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085070481.html

  • The Discovery of Buddhas Birthplace

    December 1, only a piece, nine feet high, was above the ground, and it was covered...present level for nearly 1,100 years. When the excavation of the pillar was ...

    G. Buhler

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06250272652.html

  • 温金玉：和谐社会需要和谐的制度支撑

    申诉，终于在山西省民族宗教事务局、省林业局等部门的协调下得以解决。江苏省宗教事务局的一份调查显示：“园林包围寺观的现象在全省各市普遍存在，1983年确定的全省13所全国重点寺院中，南京栖霞寺、灵谷寺，...南京300余名居士为免费进入灵谷寺与灵谷公园管理人员发生冲突的事件。佛教寺院与文物、园林、旅游部门之间的紧张关系在全国各地普遍存在。《通知》的颁发将大大缓解这一矛盾，至少可以协调以下三个方面的关系：1...

    温金玉

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065473224.html

  • 《坛经》师资略述

    延续与佛教正法的住持。《四分律行事钞资持记·师资相摄篇》云：“佛法增益广大，实由师徒相摄，互相敦遇，财法两济，日积业深，行久德固者，皆赖斯矣。”[1]就中可见师资相摄实关乎佛法住持。然相摄篇多在名相、...13]然而在今时，我们在求学当中，应以何种动机而为之；在亲近法师当中，应以何种态度而呈之呢？无疑，秀大师是一榜样。　　《坛经·自序品》云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。秀书偈了，便却...

    明真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773517.html

  • 陈光标：慈善也需要榜样力量

    不要做。 　　2003年后，陈光标只要做慈善事业，就邀请官员、媒体出席仪式，接收方当场拿走捐款。2008年9月后他做了调查，1998年到2000年江苏省各大慈善基金捐款不到1亿，2003年到...靠自已改变命运，一定要脱贫致富”的想法。他10岁开始探索创业致富，利用中午放学时间，用两只小木桶从二三十米深的井中取水，再用小扁担挑到离家1公里的集镇上叫卖，“一分钱随便喝”。当时，靠卖水一个中午放学...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10560374469.html

  • 山西小院答：什么是冤亲债主？

    ： 1、恶梦惊心 由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出...负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的“讨报令”，又称之为“许可证”。它们的出现，也就常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休。 13、修行不灵 修行者...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122178035.html

  • 绍隆祖业 续佛心灯——记普化寺妙生和尚

    佛协研究决定同意藏明老和尚的申请，于1990年正式任命妙生为普化寺住持。　　做一个丛林住持，责任重大。明末清初禅宗大德破山海明曾在其《伏虎寺开学业禅堂缘起》一文中提出“丛林主”。应具备的素质：(1)要有...食时应作的五种观想：(1)计功多少，量彼来处。指饭食粒粒皆辛苦，春种秋收，淘洗炊煮，费功甚多，加上施主节衣缩食，供养僧宝，故食时应作此观。(2)忖己德行，全缺应供。如不坐禅诵经，营作三宝事，不持戒，...

    心月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062380236.html

  • 丰子恺散文语言的漫画风格

    ，亦是其散文语言风格的写照。 　　(责任编辑：赵红玉) 　　作者简介：金妮娅(1969- )，浙江临海人，浙江台州学院讲师。 　　参考文献： 　　[1]丰子恺.漫画创作二十年[A].丰...10][11]丰子恺.儿女[A].丰子恺文集文学卷一[C].杭州：浙江文艺出版社、浙江教育出版社，1992年，第113页，第114页。 　　[12][13]王西彦.赤裸裸的自己[A].丰华瞻、...

    金妮娅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114280883.html
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