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  • 印光大师的儒学思想

    『明』即『明明德』之『明』。实则，『诚明』即『明明德』也。」[9]换句话说，儒家一切教化都是围绕着如何加强自身修养的问题而展开的，离开了这一核心问题就谈不上什么儒家。[10] 　　那么，儒家是怎样...56页《〈十三经读本〉序》（苏州灵岩山寺版）　　[9] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70～71页《〈儒释一贯〉序》（苏州灵岩山寺版）　　[10] 有关儒家的规定性，本人在《论儒家》一文中有专门的...

    恒毓

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  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    孔道，遠在北歐之瑞典尚如此重視，這對中國來說更為重要，更值得重視。近代聞人羅家倫先生曾寫過一首歌詞「玉門出塞」，完全點出了中國應重視此一地區之核心問題。[9] 本所可以用原「玄奘西域行」計畫案為基礎...所以他們絕少有人研究中國文化及中國佛教，中國學者亦然，很少學者去研究日本佛教。如果此一項構想能夠實現，也是對印度文化的一種回饋。 [9] 瑞典學者重視絲路之交通有其歷史性，例如安特生（J. ...

    李志夫

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  • 世界佛教概况

    6～7世纪，印度教在当时的社会和文化生活中逐渐取得了占优势的地位，从玄奘的记述中可知当时对湿婆、毗湿奴、梵天的崇拜极为盛行。8～9世纪间商羯罗创新吠檀多派，使印度教在理论上得到重大发展而空前地盛行。...，即手结印契(身密)、口诵真言(语密)和心作观想(意密)。三密相应，即身成佛。8～9世纪以后，由于印度教的兴盛，佛教僧团日益衰败，内部派系纷争不已，从而日趋式微。后来又由于伊斯兰教的大规模传播， 重要...

    不详

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  • 试析数息法中的“六妙门”

    值得注意的是︰经典之间的记录容或有些微的出入，但却有一个共同的特点––它们都未提到与“六妙门”有关的修行法！所有的律藏与《杂阿含》、《相应部》各一经( T809 及 S54 · 9 )，都曾记载佛陀教导...阿毗达磨俱舍释论》( T29 · 270-271， 陈《俱舍》)作“数、随、安、相、转、净”。(9)据 P.Pradhan 所校订的 Abhidharmako'sabhaa.sya (《俱舍论释》)， 这六个阶段...

    林昭益

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  • 试论佛教音乐及其东传

    应“不自歌舞作乐，亦不往观听”[9]。实际上，它在歌诵佛德的同时，也起到了娱乐众生的重要作用。《法显传》载摩竭提国行像之日，“境内道俗皆集，作倡伎乐，华香供养。&...199。 　　[4]《大正藏》卷9，页71。 　　[5] 《佛藏要籍选刊》第14册 ，页306，上海古籍，1994。 　　[6]同上，第8册，页1116。 　　[7]《大正藏》卷50，页315。...

    李小荣

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  • “仁”、“爱”、“慈悲”

    的对象。而共相达到“共相的共相”时，则是本体界的“物自体”（注9），是万事万物的根源。　　(四)由此可见，谭氏哲学架构，以“仁”为本；从“仁”的根源上追寻，有宇宙本体的“以太”；以“仁”的活动来看，则...，《全集》第52页。 　　同上第9页。 　　同上。 　　见《仁学》卷上，全集第6页。 　　庄子《齐物论》篇中，“道通为一”是庄子哲学的指导原则。参阅拙著《庄子与古希腊哲学中的道》，中华书局，民61年...

    邬昆如

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  • 论度母

    译成藏文：《观世音之母》、《赞扬多罗菩萨一百八名赞》、《救一切大难之崇高度母赞》。但也很难说当时在宫廷与学术圈子之外，度母有什么很大的影响。在整个前弘期（7世纪中—9世纪中）内，度母崇拜并未在西藏扎下根...，我们会有个女儿。　　而当她降生时，她肯定会胜似儿子。　　因此让我们向各方神明致敬吧！　　娘察·塞庄啊！这个梦极妙，　　你要心里高兴，娘察·塞庄！[9]　　于是他们多次上向佛、法、僧三宝供奉，下向那些...

    李南

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  • 佛典共用造字集的整理

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    莊德明

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  • 天台国清寺盛衰考

    ，池上有七佛小塔”(40)。寺势有了很大的发展，出现了短暂的兴盛景象。 入清以后，由于清王朝的残酷剥削和压迫，广大劳动人民被迫走上了消极的烧香拜佛的道路．特别是佛教寺9的土地日益扩大，出家的...发展的道路上，产生更大、更积极的作用和影响。 注释：(1)、(3)、(4)、(6)、(7)、(8)、(9)、隋灌顶：《国清百录》。(2)、张哲永：《智顗的生平与死因》，《华东师范大学学报》1985年第...

    任林豪

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  • 中国佛教灵山

    陆九渊门人詹阜民（天台县令）均擅静坐(9)。　　钟灵毓秀，天台山不仅出了很多精通三教的高僧名道儒师，而且寺观和民间庙宇供奉着一些横贯三教的神祗。如王子晋，又称王乔，本来是儒家眼中贤明的太子，虽不为...北纬30°线》，第十章北纬30°上的名山胜景，250—297页，天津社会科学院出版社，2004年4月。　　(9)参见拙著《唐宋时期天台山三教关系雏论》，《东南文化》（南京）1994年第二期28—31页...

    不详

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