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敦煌报废写本《因明论三十三过》简介 马德 （敦煌研究院 甘肃 兰州 730000） 内容摘要：敦煌写本P.3024《因明论三十三过》抄写于吐蕃治理敦煌后期的公元9世纪上半叶，是一件因抄写错误...转不定。如声论对胜论师立量云：声是有法，常故。宗；因云，无质碍故；同喻如虚空、微等（因[8]云，於虚空有、於极微无）。异喻如瓶、乐等（因[9]於乐等有、於瓶等无）。 六相违决定不定。如胜论师对...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110638716.html
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真价值”。“今三支比量之依喻依而立喻体，纵可谓为归纳法，不过为原始人类感知应用，培根以前浑囵粗糙之通俗归纳法。其断案不尽可恃。”[9]他主张因明的“真价值”在于三支比量相当于穆勒五法，但他又认为穆勒五...过失应正反对应？违反第一相的过失称为不成因。不成因有四种，四不成因都是指因和宗的主项之间没有依转关系。你对第一相的解释与宗有法却毫不相关。 9、你是在做因明研究，还是在自创一套与陈那新因明迥异的...
郑 伟 宏
|佛学论文|因明|五明|
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明理，实有其坚强正当之理由……[9] 周叔迦先生的说明全同于《瑞源记》中的说法，云：唐时释此同者有四家不同：一文轨师云，除宗以外一切有法俱名义品，若彼义品与宗所立法，均平齐等，名曰同品；二...应法师引文并非引用的原文而是大意。因为我们现在可以看见窥基法师的《大疏》原文，在解同品处并不曾明确地说“除宗以外”。 [9]见《因明大疏蠡测》第70――71页。 [10]见《因明入正理论释》第37...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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，所举实例都有喻体和喻依，其同喻体或异喻体都用全称命题。“此山有火；有烟故；如厨，有烟也有火，凡有烟处必有火，如灶；凡无火处必无烟，如湖；此山有烟；故此山有火。”[9—p27]“声是非常住的，因为它...”[12—p5]喻就是例证，其五分实例中无喻体判断。《正理经》中喻的定义是：“喻与所立同法，是具有（宗的）属性的实例。或者是根据其相反的一面而具有相反（性质）的事例。”[9—p290]未举五分实例。从...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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放生，奏请西湖为放生池；
6、常勉励信众营造塔像；
7、每日六时散华行道；
8、诵《法华经》达一万三千余部（遍）；
9、撰写“大乘悲智愿文”代众生每日...法者，仅有二人[9]。这就是说，无论是一千七百弟子还是二千僧众，其中绝大多数人不具有成为禅师的根机和素质，所以，也就必须为他们提供其他修学方法，让他们修学诸宗教法。而且，即便是具备成为禅师的根机和素质...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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ldquo;识与元气，微妙难睹”。〔9 〕又，三国时吴国陈慧在《阴持入经注》中解释“五阴种”时也说：“有识之灵及草木之栽，与元气相含，升降废兴，终而复始...8〕《四部丛刊》影印本《弘明集》卷5。
〔9〕《大正藏》第3卷第51页中。
〔10〕《大正藏》第33卷第10页上、中。
〔11〕〔12〕《沙门不敬王者论·形尽神不灭五》，《...
方立天
佛学论文|因明|五明
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深心，(3)菩提心，(4)布施，(5)持戒，(6)忍辱，(7)精进，(8)禅定，(9)智能，(10)四无量心，(11)四摄法，(12)方便，(13)三十七道品，(14)回向心，(15)说除八难，(16)...其发行（3）则得深心，随其深心（4）则意调伏，随意调伏（5）则如说行，随如说行（6）则能回向，随其回向（7）则能有方便，随其方便（8）则成就众生，随成就众生（9）则佛土净。随佛土净（10）则说法净，随...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183739176.html
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弟子表示把自己的身心献给本尊上师、一切听从上师。 8．诵读戒文，坚定守戒意志 (戒律后面专门介绍)。 9．观想月轮与金刚杵入心，表示已获得菩提心。 10．上师宣布：向未经...．轻显重密，诽谤显教； 7．对思想信念不成熟的人泄露密义； 8．不爱护身体，修有损于健康的苦行； 9．持邪见反对性空之说； 10．为人虚伪，戒行表里不一致； ...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
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忍辱，（7）精进，（8）禅定，（9）智慧，（10）四无量心，（11）四摄法，（12）方便，（13）三十七道品，（14）回向心，（15）说除八难，（16）自守戒行、不讥彼缺，（17）十善。但是，这十七种“...深心（4）则意调伏，随意调伏（5）则如说行，随如说行（6）则能回向，随其回向（7）则能有方便，随其方便（8）则成就众生，随成就众生（9）则佛土净。随佛土净（10）则说法净，随说法净（11）则智慧净，随...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
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Theragatha． 9．《长老尼偈》--Therigatha． ’ 10．《本生》--Jataka， 11．《义释》--Niddesa． 12．《无碍解道》--Patisambhida． ...传统而言，《阿毗达磨藏》的核心部分可追溯到佛陀自己。《阿毗达磨藏》中一些措词的模型(9)，如六部书(10)（除Kathavatthu一界论）里解说的善法（Kusaladhamma），不善法（...
学愚法师译
|佛学论文|因明|五明|
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