-
它们却不是任何心理现象（心所法），更不属于色法。但是所有心理现象的表达，对象（境）等等的建构、规定与认识都离不开它们。它们就是今日称做范畴一类的东西，以先验方法的术语讲[18]， 就是一套先天的形式。...220.1-220.3。）
[17] 以下参见《俱舍论》卷第四、卷第五，大正29·22.1-29.3。
[18] “先验方法”，详请参阅陆沉《人类知识或学问的...
陆沉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749039.html
-
ldquo;一切诸法无有自性，无生无灭，本来寂静，自性涅槃”[18]，则知自性寂静与无有自性的意义一致。据此来谈此时期的心性说，可称为“心性本寂”。这里的&ldquo...18]见《解深密经》卷二“无自性相品”第五，《大正藏》卷16。
[19]见《大正藏》卷31。
[20]见《大正藏》卷12、16。
[21]见吕澂《起信与禅》及...
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749040.html
-
，未被遮蔽的清净心性，它不受时空所拘，故称“无始”；未与外尘和合，故称“自性清净”；未起思爱，故名“未念心”；众生执之为我，故称“众生”[18]；它是众生无始轮回的根本，故称“无始无明”。 文中又...法见于智者《觉意三昧》。慧思在讨论两种无明时着重论述未念与欲念两种情况，“念”与“念已”的性质实际可摄于前二者之中。 [18] 文中其他地方又称之为“真实众生”。关于此概念的解释可参考《成唯识论》卷...
刘朝霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075949045.html
-
而同是一金所成，可以随锻师 心意，易形而造。经云： #楷书上下空=诸法无差别，无有能知者，唯佛与佛知，智慧究竟故。如金与金 器，其性无差 别，法非法亦然，体性无有异。18GCK@11>18 ...
释能进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090349181.html
-
依然受到人们的重视。
二、药师净土。即是指东方药师如来之净土。在此净土中，世界并如来皆清净如琉璃，所以称“净琉璃世界”。如《药师琉璃光如来本愿功德经》[18]说：
...。
16《大乘无量寿经》卷上，大正藏12，267上。
17《维摩经》“香积佛品”，大正藏14，553。
18《药师琉璃光如来本愿功德经》，大正藏14，405上...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091349208.html
-
第17册，第10856页至第10859页。 同18（《全集》第2236页）。 同10。 同20。 同22(《全集》第2183页至第2187页。 同24(《全集》第2240页，第2241页。 ...虚大师全集编篡委员会，出版者：太虚大师全书影印委员会，主编：印顺法师。） 同１第10220页 见《灵峰宗论》卷十之四，《全集》第18册，第11762页。
...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091449209.html
-
天人合一、天人感应和阴阳五行等思想的影响，有些中国佛教学者还进一步把佛教的“五戒”与五常、五行、五方和人的五脏等相比附。[18] 我们说，佛教的“五戒”与...[16] 《颜氏家训．归心篇》。
[17] 契嵩《辅教编》上《原教》，《镡津文集》卷1。
[18] 详见敦煌本《提谓经》等，并请参阅方立天〈佛教伦理中国化的方式与特色〉一文，载《哲学研究》...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092349232.html
-
相应，以救赎恶众生，这正是圆教义的本质所在处。但他特别凸显理恶，而隐藏理善，确实是圆教义在陈述上
页358
的小小疵瑕。
三、圆教义之形成
智者之《四教义》[18] 是形成他个人...见《大正藏》册46，页697C。
[17] 同注5，卷10上，《大正藏》册46，页132b。
[18] 《四教义》虽以判四教为主，对于“圆教义”实已萌芽：&...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549235.html
-
异相者，增相故。成相者，略说故，坏相者，广说故。”[18] 六相分为三对，从三方面讲第一句与其余九句在内容上的关系。“总相”，指第一句从总的方面讲“根本入”，“别相”，指其余九句分别讲“九入”。这九入都是...] 《地论》卷1。 [17] 《地论》卷3。 [18] 《地论》卷1。 [19] 上引均见《大乘义章．六相》。 [20] 《华严经．如来光明觉品》。 ...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549236.html
-
对世俗伦理更为重视，但也没有改变小乘佛教关于子女与
页417
父母关系的根本观念。[18] 中国佛教学者也敏锐地认识到佛法的权威高于孝道。对戒律有深刻研究的唐代道宣律师就说：“...
[17] 《中本起经》卷上，《大正藏》册4，页153上。
[18] 一些有关阐扬报父母恩的佛教经典，如《父母恩重经》、《大报父母恩重经》，不少学者认为是中国人造的“伪经&...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649239.html