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台湾省政 府民政厅65.4.17民甲字第八四○○暨 78.4.12 (78)民五字第 一一七九五号函释规定，应以寺庙传统建筑并专供宗教使用之 公众建筑而言。故上开解释认定，凡是租用民房，无传统建筑 ...公用财产类之不动产，使用人无 地││租赁关系或不合第四十二条规定者。(限于74.6.17以前) 所│├让 售──1.于第四十九条规定，已有租赁关系，难以招标比价，以公 有││定价格让售。 权│...
丁育群
|佛学论文|因明|五明|
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1253年（有的文献说路途用了三年时间，到达甲绒色堆是在1255年）[17]。如上所述，八思巴等萨迦派僧人已经先于噶玛拔希居于忽必烈王帐，而且两个教派之间存在矛盾，忽必烈本人与八思巴亦有世交，所以，...是西夏时期建造的窟室，出现西夏文题记是顺理成章的。我们还应该注意如下事实：（1）整个敦煌莫高窟蒙元时期窟室只有465窟有西夏文题记；（2）榆林窟在17个窟发现100多条西夏文题记，然而，在蒙元时期的...
谢继胜
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（明治18） 15岁 与友人藤冈作太郎等共同创办《明治余滴》，担当该刊物编辑。 1887年（明治20） 17岁 2月，石川县专门学校附属初等中学科毕业。是年因学制改革，石川县专门学校改为第四高等...10年间，每年刊行五、六册日语着作（主要为禅方面的，但是也有《净土系思想论》等）。 1940年（昭和15） 70岁 4月，设立禅文化国际研究会。 1942年（昭和17） 72岁 成为大谷大学...
邢东风
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，只是就〈物不迁论〉一文，指出其误失之处，在「宗似而因非 ，有宗而无因也」（注 17 ）。并非儱侗表示一概否认之意。 此一较精确的思惟方式，同样是源自对经典重估的新风气，它并 非贬低经典的崇高...，是以「性空」 来诠释「不迁」的： （一）《大品般若经》中，表示「性空」的哲理者，如「色性自 空，非色坏空」（注17）。翻成现代语意，即：所谓「性空」者，指 现象界的本质（色性）本身就是无永恒...
江灿腾
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其为选则军民通摄，僧俗并用。」(注16)京师之外，并 于杭州置行宣政院，下设崇教所，秩正四品，理僧俗之事。 (注17)至于道教事宜，则属集贤院，秩从二品。(注18)由元 代的僧道官制观之，可知...17) 新元史，卷五八，百官志四，页二。 (注 18) 元史，卷八七，百官志三，页二一九二。 (注 19) 明太祖实录， 卷二九，页一二下，洪武元年正月 庚子。 明．焦竑编，献征录（上海，上海书局...
朱鸿
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，智顗所说 的「实相」， 就不像陈博士所说的那样，只是单纯的 《 (大品 ) 般若》思想，或只是龙树及其弟子辈 (包 括鸠摩罗什及其弟子辈 ) 的三论思想；......。 (注 17) (3...19) ─────── (注16)〈杨文〉，页 111-112。 (注17)〈杨文〉，页 113。 (注18)〈杨文〉，页 120。 页80 (6)、 陈博士以为，等同于不可言诠之「实相」的...
陈英善
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故称本无」(注16) 。安澄引山门玄义第五卷，二谛章云「复有竺法深即云，诸 法本无，壑然无形， 为第一义谛， 所生万物，名为世谛」 (注17)。此宗主张「无」为现象之根本,及万法之本体。极 类...17):中论疏记卷三，大正藏卷六五页九二。 (注 18):中观论疏卷二，大正藏卷四二页二九。 (注 19):中论疏记卷三，大正藏卷六五页九四。 (注 20):中观论疏卷二，大正藏卷四二页二九。 ...
刘贵杰
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中华人民共和国成立前夕，甘南地区共有基督教教堂17处，神职人员17人，信徒131户286人。④（注：《甘南藏族自治州志》第1729页。） （二）1949年到1978年：以政治为中心 1949年随着...
聂红萍 陈声柏
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法狮子 生卒年不详，西夏仁宗时期的吐蕃僧人，曾在西夏贺兰山大度民寺传播藏 传佛教教法，被西夏封为觉明国师。[17]他撰写的《断魔要语》被译成西夏文，又在西夏译传了《中有身要论》等藏传密典。 知...美国波士顿举行的第一次安多学术讨论会的论文（未刊）。本文引自陈庆英《大乘玄密帝师考》， 载《佛学研究》2000年第9期。 [17]在西夏文佛经《断魔要语》题记中有“兰山觉明国师法狮子作”，西夏文佛经《...
孙昌盛
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─┼──┼───┼──┤ │1961│76 │+.95 │66 │-.50 │142 │-.17 │131 │ ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤ │1962│...佛学 研究的奠基时期 (蓝吉富 1981：11-17)。 此外，从大专佛学社团的成立，以及各种青年学佛运 动之推展，也显示知识分子研究佛学风气有日渐提高 的现象。自 1958 年始，由慧炬杂志社...
姚丽香
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