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,法门非世所知。履地戴天,莫知高厚。文师用心,一依释《论》。《论》是龙树所说,《付法藏》中第十三师。6 聊聊数语。《续高僧传》亦仅在《慧思传》中附上几句:“时禅师慧文,聚徒数百,众法肃清,道俗高尚。...慧文阅《大智度论》(第三十卷)引《大品》云,欲以道智9具足道种智、一切智、一切种智断烦恼及习,当学般若。《论》自问曰:“一心中得一切智、道种智、一切种智10,断一切烦恼及习,今云何言以一切智具足一切种智...
王赐川
|佛学论文|因明|五明|
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一类成立应最早(6)。至于各类的成立年代各家说法不一,在此不多作介绍。又,《法华经》原本是二十七品,可能是隋朝时,加入〈提婆达多品〉,而成现今的二十八品(7)。不过不论有多少说法,学界仍一致认为第二〈...本、迹二门六譬中,就是藉莲华为譬来阐明《妙法莲华经》之经题,内中有精辟的解说(10)。 东晋道生(三五五-四三四)法师在其《妙法莲华经疏》卷上,将《法华经》分为因、果二门,且作了独特的判摄(11)。...
释见谛
|佛学论文|因明|五明|
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出版社. 1993.(6).P62、P70. [7]、[10] 杜继文、黄明信.佛教小辞典.[M].上海:上海辞书出版社. 2001.(12).P219—220. [8] 吕叔湘. 现代汉语词典....是:“世界充满了各种各样的苦,根源就是贪,贪的熄灭即是苦的终止。”[6] 所以,我肯定了“四圣谛”。即:“苦谛、集谛、灭谛、道谛。”所谓集谛,就是造成世间人生及其痛苦的原因。我认为:人性的本质就是贪...
贾鹏鹏
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惠果所奠定的密宗。这些宗派创立之后,随着隋唐中国对外交通的开拓,不久即传播海外。 6、两宋 北荣初期,朝廷对佛教采取保护政策。建隆元年(960)普度蹭人8000人,继之又派行勤等157八赴印度求法,...的思想渊源之一。此外,一批名僧如月霞、谛闹、圆瑛、太虚、弘一等也都奋起从事振兴、弘扬佛教的工作,使佛教产生了新的气象。 (二)藏传佛教 藏传佛教,或称藏语系佛教(俗称喇嘛数)。10世纪后半期形成。...
不详
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)。[5] 华梵之创校理念,不是天真的想法,而是观察时世,关怀下一代,对教育的投注,都经慎思慎行,而决定之行动。[6] 祝祷我校莘莘学子在“园中无枯木,校内无废人”,奠定以“人”为出发点之教学主旨...而是挑逗人真知真见的开拓;所谓真知真见,不是从知识的知,而是从感觉的觉性。[9] 发展自我,开展世界,是“觉之教育”的体现。[10] 所谓自觉觉他之至人,根明、意净,不只从处境影响之“能”“所”之...
胡健财
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注6)《入中论》所举的菩萨律仪是十善道,(注7)《大智度论》则说︰“十善为总戒相”,(注8)宗喀巴的《菩提道次第广论》说︰“此(十善)为摄尽尸罗本”。(注9)这使我觉得三聚净戒与十善,都是菩萨戒的根本。故在写完三聚净戒之后,就考虑要写这篇论文了。 二、十善法与大小乘诸经论 有关十善法的经论记载,极其丰富,这是人天善法,也是声闻、缘觉乃至成佛基础的五乘共法,(注10)故从原始佛教圣典到近人的佛教...
释圣严
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观察、分别、忍,是名随法行。超升离生,越凡夫地,未得须陀洹果,中间不死,必得须陀洹果。…」 本经相当於相应部S 25 :10 经: “One who places faith in these ...「如果中间不遭遇死亡,必当证得须陀洹果。」 如果我们因此汉译经文而坚持己见,就会误导了自己的知见,甚至造成修证上的偏差。幸运地,我们有机会比对相应部S 25:10和早期注释杂阿含经的论书,因此就有...
不详
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《吠陀》等书,因明、声明、医方、术数,亦俱兼习。凡解经论二十部者一千余人,三十部者五百余人,五十部者并法师(按,指玄奘)十人。唯戒贤法师一切穷览,德秀年耆,为众宗匠。”[6]戒贤是瑜伽行派著名论师护法(6世纪中叶前后)的弟子,玄奘去时已年106岁,据说“内外大小一切经书,无不通达”[7],人尊称之为“正法藏”,主持那烂陀寺。玄奘师事戒贤,...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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,内云:侯敬忠于“龙朔二载(662),睿宗帝降诞日,□出家焉,便居郑崇灵观。既名列道枢,而愿进真位,遂诣中岳太一观刘合尊师□(处)受《真文》、《上清》,便于嵩阳观黄尊师处听读《庄》、《老》。”[6] ...而言,早在隋代就已具备了。[10] 更为重要的是,封禅大典刚刚结束,高宗便下令在泰山举行了一次道教的投龙仪式。此事在传世文献中并未记载,但在石刻材料中有所反映。沙畹(E. Chavannes)很早就...
雷闻
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训蒙口义》;乾道四年(1168年)编次《程氏遗书》成,八年著《论孟精义》成;淳熙元年编次《古今家祭礼》书成,四年著《论孟集注·或问》成。(6)张拭也是二程的再传弟子,同朱熹学术联系密切,是与朱熹齐名的理学...,也有儒家特别是理学的,因此他重视"孝道"的宣扬,就是很自然的了。所以宋《宇文屺诗碑》说"宝顶赵智宗刻石追孝心可取焉",并赞诗日:"大孝不移神所与"。(10) (二)崇"孝"的风气 宋代...
胡昭曦
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