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万善同归集》卷上有如下问答，赞叹念佛：
问：论云行道念佛，与坐念佛功德如何？
答：譬如逆水张帆，犹云得往，更若张帆顺水，速疾可知。坐念一口，尚乃八十亿劫罪消；行念功德，岂知其量？[6]
... 一真境内，现相而虽仗佛威；七宝池中，睹境而皆从心出。故知圣旨难量，感应犹长。[10]
此即是说，往生净土之人于一真（真如）境中见净土之相，虽然是阿弥陀佛的威神摄持的结果，但所见净土之相的优劣...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381457162.html
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势头[6]。纲常伦理在社会生活中引发的道德问题已相当严重,传统的道德说教以及统治者的纲常伦理体系,已失去昔日的光彩。 道教伦理乃是应早期中国封建伦理的危机而产生,它标志着中国伦理思想的新进展。面对危机...,五官爵”,声言“贪著声色是我大病”[9];另一方面又提出“道学不得怀挟恶心、不孝父母、不爱妻子”。即使是避离世俗,隐居山中修道,亦“当念父母生长之恩勿忘”[10],并假“天尊”之口,力言信道者“室家...
姜生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313060327.html
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低头举手无非佛道。[6] 牟宗三的关于天台之存有论涵义的诠释与判定，未必必须完全接受，但他的确明显地彰显出天台思想中具有存有论之意涵。 一念三千固然是智顗思想的重大观念，但一念三千亦只是正修圆顿止观...」等三种类型[10]。「用声」是指佛陀在金口所宣的佛经，「用色」是以纸墨来保留佛陀言教的佛经。「用法为经」，法即是经，何以观法，但由观心，智顗︰ 内自思惟，心与法合，不由他教，亦非纸墨，但心晓悟，即...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373560677.html
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盛唐时律宗从这里曾弘化全国，对后世的佛教发展影响很大。西南侧祥峪旧时有两口大锅，口径5—6米，可供成千人吃饭，可见佛事活动之盛。北侧山脚下有观音堂，院门口有两株古柏，逾千年以上树龄；殿后有一株银杏，树龄...黑沟”，入沟五里有弥勒台，为一古已有之的宗教活动场所；从弥勒台再向前10公里，即登达中五台。黑沟西侧有塔盘沟，沟内有百余米高的一面大砭崖，人称“鸽鹁（西安、户县、周至一带的方言把鸽子称作‘鸽鹁’）崖”...
刘高明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455661202.html
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低头举手无非佛道。[6] 牟宗三的关于天台之存有论涵义的诠释与判定，未必必须完全接受，但他的确明显地彰显出天台思想中具有存有论之意涵。 一念三千固然是智顗思想的重大观念，但一念三千亦只是正修圆顿止观...”等三种类型[10]。“用声”是指佛陀在金口所宣的佛经，“用色”是以纸墨来保留佛陀言教的佛经。“用法为经”，法即是经，何以观法，但由观心，智顗︰ 内自思惟，心与法合，不由他教，亦非纸墨，但心晓悟，即...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
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福裕亦被邀至“北庭行在”，讲经累月。[6]蒙哥汗时期，以福裕为代表的佛教和以李志常为代表的道教互相攻击，双方都标榜自己的教义最正确。为了平息这场争论，蒙哥汗于1256年下令在和林举行御前辩论，以决胜负。结果，...赐哈马剌失力僧衣一袭，及答兰帖木儿等冠带。[10] [正统三年（1438）正月丙戊]，命瓦剌使臣兀思答阿里为都指挥佥事，僧人也克出脱里也为都纲，赐冠带僧衣等物。[11] 这一记载说明，脱欢不仅信仰...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501266792.html
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艰难险阻，辗转来到唐朝，为唐与新罗佛教的发展做出了重要贡献。关于人唐新罗僧侣的人数，因研究者收集资料的限制，所得出的结论存在差异。朝鲜后期李能和编撰的《朝鲜佛教通史》一书，统计6世纪末到10世纪初...传播做出了重大贡献。神昉、圆测、智仁、慧超、无著、玄范等6人，他们的生活习惯、为人操守，随着岁月流逝，沐浴在大唐开放包容的国度，成为大唐社会的一员，以至于后来老死于唐朝。他们原籍新罗无法改变，但如过分...
拜根兴
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6 ）阴持入经，（注 7 ），和觉贤所译的修行方便禅经。（ 注 8 ）另外，僧伽提婆所译的三法度论虽未被认为属于「大 乘」的作品，但被认为是「大乘居士」所注。（注 9 ）这些 被误认为大乘的小乘作品是本文讨论的焦点。 第二类资料中明说某典籍为「小乘」的只有阿含。在以后的 经录中，也把阿含列入「小乘经」中。但是我们从增一阿含 的序中知道， 增一阿含 ──────────── 注6...
周伯勘
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264藏式页，及注10。 页174 sgra)pa、po等或表示「具有」意义的语素can ，dang-ldan-pa译之，ta、tva则用助词nyid译之。 (注二三) (6) 同义词的翻译:...注一五 :见注五，263藏式页，及注10。 注一六 :拙著:藏文大藏经翻译规则初探─以《佛说阿弥陀经》为例，两岸蒙古学藏学学术研讨会论文集，页537-576，蒙藏委员会，84年5月出版。 注一七 ...
胡进杉
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。周武帝面对佛教这种现状，费尽心思，欲下诏削除这种不良现状。他认为，“释氏立教，本贯清净，而近世以来，耗费财力”（《广弘明集》卷10）。
天和二年（567）有一个叫卫元嵩的人出现。卫元嵩，益州...私达其党，以黑释为国忌，以黄老为国样……”。到周武帝时，这种说法仍在流传。《北齐书》卷10中载：“初，术士言亡高者黑衣。由是自神武后，每出行，不欲见沙门，为黑衣故”。说“黑衣人”当继称帝，而恰巧当时僧人...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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