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  • 梵巴文佛典源流记

    《唯识二十颂》。   (34)《唯识三十颂》。   (35)《中论注净明句》(月称著)。   (36)《大乘集菩萨学论》(寂天著)。   (37)《入菩萨行经》(同上)。   (38)《摄真实论》(寂护著)。   (39)《量论释》(法称著)。   (40)《正理一滴》(同上)。   此外,还有小乘说一切有部的一些律典、论书和密敦的陀罗尼、仪轨、成就法。   仅为残片的有:《阿含...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 略谈近年来广东佛教慈善公益活动的主要方式和特点

    省佛教协会常务副会长宏满法师捐款20万修建始兴县深度水瑶族乡中心小学教学楼,2008年又和信众40余人看望,同时赠送了价值近30万元的电脑,为学校装备了微机教学室,还给贫困山区的孩子们送去了300余套...专业知识工作人员,发心护法,为所颐养的老人服务,努力使他们的生活处处都感到温暖舒心,愉快的安度晚年。四会六祖寺前几年开办养老院,有一定的规模和较好的环境,现有90人入住。揭东佛协创办的颐养院解决了36...

    陈延超

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

    微少和拙劣的  物品而行布施。  36、不希求财物、美色和物质享受  而行布施。   37、不求生天界而行布施。   38、不回向小乘果位而行布施。  39、不因智者所讥诃的缘故而行布  施。  40、将材施的福德回向无上的佛道。  摘自《中国佛教》第28卷第7期 ...

    陈柏达

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  • 佛教教育的未来展望

    35SingaporeBuddhist and Pali College of Singapore   36Sri LankaBuddhist and Pali University of ...Chinese TaipeiChing Chueh Buddhist Sangha University   40Chinese TaipeiChung-Hwa Institute of ...

    释惠谦

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  • 中国宗教与人生修养

    道德化 36  三、"天"的道德化的演进方式 37第三节 古代宗教与道德教化 38  一、宗教信仰与宗教戒律 38  二、宗教功能与人文教化 40 第三章 崇道修仙与积德行善 43 第一节 ...

    不详

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  • 中国茶道简约之美

    31)瓢水勺泡茶法(茶炉)   (32)瓢水勺泡茶法(地炉)  (33)比翼架泡茶法  (34)焙茶泡茶法  (35)荷叶盘泡茶法  (36)抱月泡茶法(椅式)  (37)供佛泡茶法  (38)献神泡茶法  (39)扇面台泡茶法  (40)圆橱泡茶法  (41)凉茶泡茶法  (42)樱花茶泡茶法  (43)米花茶泡茶法  ——摘引自滕军:《中日茶文化交流史》  此外,还有作为最高级别的“五事之传”,...

    不详

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  • A note Gusino Ozero, seat of imperial Russias Buddhists

    . 25 No. 1 Feb.1994 Pp.36-41 Copyright by Asian Affairs -----------------------------------...named and a new seat forhim provided, Izvolsky datsan. The choice of this datsan, only 40 ...

    H. S. Hun4ley

    |english|buddha|buddhism|

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  • 慧思教观思想研究

    大正藏》卷四十六。  35宋志盘撰,《佛祖统纪》,《大正藏》卷四十九。  36元念常,《佛祖历代通载》,《大正藏》卷四十九。  37唐道宣撰,《续高僧传》,《大正藏》卷五十。  38元魏吉迦夜共昙曜译,《付法藏因缘传》,《大正藏》卷五十。  39唐神清撰,《北山录》,《大正藏》卷五十一。  40唐惠详撰,《弘赞法华传》,《大正藏》卷五十一。  41唐僧详撰,《法华传记》,《大正藏》卷五十一。  ...

    杜晓玫

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  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    很多肉,死后便要到地府算账。我是凭良心向你讲真话,大家不要贪口欲,贪享受,死后就不会上大当。 [35] 为什么人那么暴躁脾气大?就因为吃肉,因吃肉会增加欲念,使人瞋恨,没有慈悲。 [36] 贪求名,就被...学佛就是不恼害别人,故佛教徒要吃素,因为吃肉会伤害其他众生的生命。 [39] 爱吃好东西,这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。 [40] 所谓“见吾过者是吾师”。能说出我们...

    佚名

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  • 遍照金刚空海大师御遗告(节选)

    吾即灭而归,信两部三宝,自然代吾被眷顾。吾生年六十二,腊四十一。吾初思及于一百岁,住世奉护教法。然而恃诸弟子等,永拟即世【36】也。但弘仁帝皇给以东寺,不胜欢喜,成秘密道场,努力努力,勿令他人杂住。...欲白尸之上,更人之劳;护继密教寿命,可令开龙华三庭【40】谋也。吾闭眼之后,必方往生兜率他天【41】,可侍弥勒慈尊御前。五十六亿余之后,必慈尊御共下生,候可问吾先迹。亦且未下之间,见微云宫【42】,可...

    不详

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