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  • 佛经概述

    初,在中国西北亦发现许多梵文经典,无论对佛学、语言学、考古学来说,均有特殊意义。这项发掘首先由英人斯坦因(M.A.Stein)在一九OO年至一九O一年于于阗发掘,一九O六年至一九O八年在敦煌发现。德人格隆灭(A.C.Griipwedel)于高昌收集;法入伯希和(P.Pelliot)于一九O九年在敦煌收集;日入亦在一九O九年至一九二二年在龟兹一带搜集,均有所得,陋最令人遗憾的,当上述外入来我国境内...

    戴月芳

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  • 戒学之名义

    使用的“用语”不同,一般的说法有三种:1、昆奈耶(昆尼);2、波罗提木又(别解说);3、尸罗(清凉) 。  尽管名称不同,然内涵却相差无几。  A:昆奈耶  昆奈耶(昆尼)是梵语,含有律、灭、调伏、...出家之  五众。a、众法忏;b、  对自忏;c:心念忏;作  法忏是制教的忏法,只限  于小乘行人;主于僧尼而  及俗人的。但若仅依制的  忏法忏罪,虽灭现前的  罪,而无始以来的业道性  罪还在。 ...

    闲居山人

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  • 吐鲁番佛教

    探险都有惊人的收获,西历一八九八年俄罗斯人 D. Rlementz (Jurfanund, Seine, Alterthümer 发表),一九○二年至翌年德国人 A, Grün We-de (...Kultstatten, in Chines isch-Turkistan 及 Alt-Ku-tschal 发表),一九○六年至八年,英人斯坦因 A, Stein Serindia 发表,一九○八年至翌年,...

    不详

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  • 论近人批评天台教学思想的得失(一)

    详者,可以读天台宗的三种著述,即A《大乘止观法门》(南岳著);B《摩诃止观》(智顗著);C《天台传佛心印记》二兀怀则述)。  然而,欧阳忽略了他对天台教观的批评与肯定之间,存在著严重的矛盾点,因为他在同...而未实也。”为什么呢?他说天台的三止三观,仅具总相通分,分拆其实在则彼为无。所以他怀疑是否尚有待于商量者?  但是,检讨欧阳的上述三点关于天台止观的缺点批评,却发现他的批评角度有问题。为什么呢?  A...

    江灿腾

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  • 菩萨、慈悲与布施(一)

    来看,菩萨思想的产生与当时佛教界乃至一般社会对佛陀的认识有着必然的联系。A.L Basham认为,《本生》等经典的编纂,部分收集了当时流传于印度社会的有关佛陀的传说,而另一部分则是当时人们设计创造出来..., 120, 148, 207, and 295.  [3]印順,《初期大乘佛教之起源與開展》台北:正聞出版社,1982, 113-131.  [4]A.L Basham, “The ...

    学愚

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  • 挖掘宗教文化资源 服务和谐湖南建设

    47.9%。最近,国家旅游局公布了首批国家5A级景区66处,其中以宗教文化内容为主的景区超过20 处,占到总数的1/3。  在湖南省,省、市、县各级政府公布的文物保护单位、风景名胜区名录中,宗教文化景观...诸多教益。  湖南省宗教文化旅游资源丰富,三湘四水,城乡皆备。有国家首批5A 级旅游区的佛道圣地南岳,有以云麓宫、麓山寺和岳麓书院为标志的儒佛道文化共存一山的国家级风景名胜区岳麓山,有国家级文物保护单位...

    陈树林

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  • 贤首五教的心识观(三)

    重视“真心”的思想,当然是超彼相宗妄心派的上张。终教的真心论思想,现举其一二说  A终教的“唯心”义  印顺导师的见地判圆满的唯心所现义,必经过三个层次:主观的唯心论—能缘的六识认识境界之时,了解所绿色...这是表显“摄相归性”的顿悟思想。起信论释心真如也有“……一切法从本以来,离言说相,离名字相,离心缘相”。这也正显示究竟无差别的唯是一真如心的“唯一真心”的注脚。  A顿悟的源流  禅定的顿悟思想渊源...

    如 释

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  • 从阿罗汉不堪忍病苦谈──得现法乐住的身心状态

    199a。   注八:大正 25, P.187c。   注九:印顺法师,《成佛之道》,P.120。   注十:《杂阿含经》卷 38, 大正 2, P.277c。   注十一:印顺法师,《华雨集》(三)...251,综合整理。   注十三:大正 28,P.624c。   注十四:大正 46,P.117a。   注十五:宝静法师,《摩诃止观述记》, P.1513。   注十六:同上,P.1543。   注十七:...

    释见岸

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  • “引路菩萨”与“莲花手——汉藏持莲花观音像比较

    笔者的考察,证明汉传佛教中的“引路菩萨”与藏传佛教中的“莲花手”在宗教功能上是一致的,是观音菩萨在不同的宗教系统中所呈现的不同目像样式。  [中图分类号]J19 [文献标识码]A [文章编号]1000...传人后,在净土信仰流行下出现的一个变体,类同于藏传佛教流行的“莲花手”信仰。  [参考文献]   [1]大正藏[z]:第20册。  [2]李翎,“莲花手”考辨[A] .艺术史研究[c]:第5期。  [3...

    李翎

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  • 藏历初十莲花生仪轨之历史注释

    它们不同于世俗之时间与空间。[27]这些时间与空间被视为一场戏剧的有机组成部分(part of a drama),其模式脱胎于《莲花生传》。  (此文是德国波恩大学著名藏学家彼德·史卫国教授为...居麦多杰翻译,波斯顿,威斯道姆出版社:856。  [16]文本8 :43正。  [17]文本第334、335、336、337、338、342页。  [18]伦迪奥.A. M.:《根据藏族传统对莲花生传记之...

    不详

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