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  • 浮屠與佛

    1；( 8)a2,3；(9)a4；b1,4；(10)al；(11)b3)我們毫無疑問地可以把這個組合字分拆開來，第一個字是pūd或pud，第二個字是ñäkte。pūd或pud...︰  Namo bud o o namo drm o o namo sang ( F. W. K. Müller, Uigurica, 1908, p. 11 ) 正式...

    季羨林

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（二）

    494c。　　[11]《四明图经纪.延庆寺迹》云；“延庆教寺，在县南三里，旧号保安院，晋广顺二年建。”查石晋无广顺年号，当是郭周广顺二年之误，改此。参《续》100、498a。　　[12]《续》100、993a。　　[13]《续》100、494d。　　[14] 注同上。 　　[15] 注同上，页507a。　　[16] 注同上。　　[17] 注同上，页507b。　　[18] 注同上，页441b。　　[...

    吴聪敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105642741.html

  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)D

    　　（7）八大人觉经　一遍　　（8）心经　三遍　　（9）大乘起信论　一遍　　（10）始终心要　一遍　　（11）教观纲宗　一遍　　经过情形：一九二一年旧历二月下旬，由天津清修院到北京，月底到河北井陉县，...6）药师琉璃光如来本愿功德经　三遍　　（7）地藏菩萨本愿经　一遍　　（8）般若波罗密多心经　十五遍　　（9）梵网经　一遍　　（10）佛遗教经　二遍　　（11）四十二章经　二遍　　（12）八大人觉经　一...

    倓虚大师

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  • 敦煌遗书中禅宗北宗文献的学术价值

    朝鲜刊本、《少室六门》所收本，作了五本对校，并在《大谷学报》（15 卷 4 号、16 卷 2 号）以及《校刊少室逸书及解说》（安宅佛教文库 1936 年出版）的附录《达摩的禅法和思想及其他》论文后面发表...的禅史 I》之中。柳田对此书的整理做出了宝贵的贡献。(注11) 1993 年笔者编校，由上海古籍出版社出版的《敦煌新本六祖坛经》的附编（一）之中所收录的《传法宝纪》，是以柳田圣山《初期禅宗史书的研究》...

    杨曾文

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  • 阿底峡《菩提道灯》内容研究

    后应发起菩提心。这是入大乘而成佛的根本，应依照仪轨来作（10、11颂），（15）并且时常忆念菩提心的功德，以使其坚固（12～17颂）。菩提心其实并不容易生起，《尊者传》中有两处记载藏人求发心法过于草率...是格伟洛卓所加的‘译敬偈’，礼敬文殊菩萨。（11）其次方为本论的开始，在开始的‘书首礼赞’（第1颂）部分，（12）除顶礼三宝外，还包括了造论的原因，是由于绛曲沃的劝请，才撰述了本论，使后世阅读者能够...

    张福成

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  • 中國的第一個佛教皇帝--漢桓帝

    《善見律毘婆沙》說，阿育王登位第十八年(六八)，即開始派遣佛教僧人到各地去傳播佛法。「摩呵勒棄多至臾那世界國(是漢地也)」(註11)由阿育王經典的記述，阿育王的領土不僅廣及「秦土」，他在登位第十八年...奈何欲如黃老乎？(註15)《後漢書‧襄楷傳》所記的〈疏〉中語，言漢桓帝有同時崇奉黃老及佛教的活動，亦記見於《後漢書‧桓帝紀》後之〈論〉。該〈論〉如此說：前史稱桓帝好音樂，善琴笙...

    古正美教授

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  • 禅与诗画－－中国美学之一章（2）

    vision.”并请参阅Jacques Maritain: Creative Intuition in Art and Poetry, Chapters III and IV, pp.51-198. 　　[11...第二四五至二五二页）。 　　[15] 按陆桴亭“思辨录辑要”卷三有谓：“凡体验有得处，皆是悟。只是古人不唤作悟，唤作物格知至，古人把此个境界看作平常。” 　　[16] Suzuki: “Studies ...

    刑光祖

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  • 大般涅槃經中的涅槃思想

    存在。因而澈底地主張涅槃的常樂我淨，藉以糾正小乘佛教的無常，苦、空、無我、不淨等偏執觀念。此亦即本經全盤之義蘊及其重點所在。 三、本經所完成的涅槃思想及其定義 p. 11 正如上節...涅槃之義。 p. 15此處所錄者，細察之，當亦可詳知本經的涅槃實義所在了。 此外，本經所言大涅槃，有時亦簡稱涅槃﹗或又名大般涅槃或又名無上大涅槃。但涅槃與大涅槃有時又不可同...

    張曼濤

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  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代（1）

    习于跟外来文化发生频密的交流，其东西千余里的疆域，乃是西域各族和中原文化交相辉映、竞放异彩的舞台。　　据《汉书》所记，龟兹拥户口六千九百七十，人口八万一千三百一十七，胜兵二万一千七十六人，[11]　在...之，龟兹处于中西陆路交通的要冲，康居、大宛、大月氏等国人前来中国，皆取道龟兹，方可抵达，造就了龟兹成为丝路北沿的佛教重镇，对佛教从西域入华，起著不可忽略的桥梁作用。[15]　不过佛法在何时、何地传入...

    唐秀连

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  • “批判佛教”驳议

    Quarterly, vol.11, no.1, pp.18-24. 　　4. 与日本及北美佛学界相比，国内佛学界对“批判佛教”的反应，并不算热烈，不过还是有下列著作：傅伟勋，&...实在性。[11] 　　10. 松本史朗，《缘起?空—如来藏思想批判》，东京：大藏出版社，1989年，页6。 　　11. 同上，页5。 　　松本认为在许多属于真常系思想的经论里，都可以找到...

    恒清法师

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