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颇为相近。王阳明不仅以“灵明”来说明“心”、“良知”的特征。如：“心者，身之主也；而心之虚灵明觉，即所谓本然之良知也。”[11] “良知本来自明。”[12]“良知即是天植灵根，自生生不息；但著了私累，...[10]《慈湖先生遗书》卷二《二陆先生祠记》 [11]《王阳明全集》卷二《传习录中·答顾东桥书》 [12]《王阳明全集》卷二《传习录中·答陆原静书》 [13]《王阳明全集》卷三《传习录下》 [...
王心竹
|佛学论文|因明|五明|
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：“我唤遮个作竹木”，桂琛在这寻常句下已有所悟，他说：“桂琛亦唤作竹木”，他由是深得玄沙的印可。[11]再如汾阳善昭参首山省念时，已上历参了七十一员知识...禅风，自然也饶有裨益。有鉴于此，笔者聊纂此篇，以供达者是正。
[1]见中国佛教协会主办的《法音》1992年11期。
[2]参见《景德录》卷三《达摩传》，《佛藏要籍选刊》第十三册523页中栏，...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单（殚）天下之味，奈何欲如黄老乎？11 襄楷在上书中已经非常明白地提出了“此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲取奢”，这便体现了早期的佛教在防禁...。 7、8、9 参见《后汉书》284页，山东出版总公司1998年版《二十五史》。 10 参见《汉魏两晋南北朝佛教史》38页，北京大学出版社1997年版。 11 参见《后汉书》卷三十218页，山东...
蔡日新
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的频率，也只是其中很小的一段，还有大段不可闻的超声波、次声波存在。”(11) 所以，人们所见所闻所缘的境相，也可以说，人们可见可闻可缘的境相其实都离不开人们的主观感觉意识，都是随人们的主观...mdash;科学魅力的再现》，第101页。
(11)陈兵《真实论》，同上，第8—9页。
(12)鲁珀特?谢尔德拉克《作为习性的自然法则：科学的后现代基础》，同上，第106页。
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肖永明
佛学论文|因明|五明
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，亦是上根所受，忘缘净意，真为如实修行。今所论者，为著法之人而生偏见，一向毁事，不了圆宗，但析妄情，岂除教道？”[11]在对弟子的训诫中，说得更为明白：“深嗟末世诳说一禅，只学虚头，全无实解。步步行有...立相标形，广兴佛事？（卷上第11问）诵经、念佛对佛教实践者来说自然不成问题。但从缘起性空的法义角度加以分析，便立即发生所念为何、能念是谁的疑问。（第16问）关于持戒，经有“戒性如虎空、持者为迷倒”之语，...
聂士全
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师杰然出锋颖”。(见《灵通寺大觉国师碑》)稍长，行艺“俨若成人”(见《仙凤寺大觉国师碑》)。至11岁，有出世志，遂从父愿，出家为僧，为国作福田利益。仁睿王后以孕时梦贵，本意并不想让义天出家为僧，但见...为入宋求法期间给宋哲宗及皇太后的奏文。) (第9—11卷)(状，现存48篇，其中22篇目存文缺，除4篇为进本国国王状以外，其余均为进宋廷、地方官之状文及致高僧书、状。) (第12卷)铸钱论，缺开头...
陈景富
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约七日到达礼达江口，然后陆行三四十里，就到达高丽国开城。义天入宋系航海而至，没有疑问。其登陆地点，《高丽史》、《灵通寺碑》都说在“密州板桥镇”，那么走的是东线，而其时密、登诸港已关闭，而UV3—11（...国师碑文》，建于高丽仁宗十年，即1132年，其中说：“四月八日，绝海洋，初抵密州界，哲宗闻之，迎置京师启圣院。” [11] 从时间上看，《开城兴王寺大觉国师墓志铭》是义天逝世当年撰写的。[12]《...
（中国）黄夏年 （韩国）朴永焕
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年间如通等兴复高丽寺时的盛况。从画面看，这是一幅秋天景象的丛林图，高丽寺的楼阁掩映在苍松秋林中。近处是一条从寺门经过的山间小路，画有3组人物，共11人。第一组3人，两人站立，拱手互揖，旁有一童仆持杖或伞...烧香，“出钱三百，命舆人推转轮藏，轮转呀呀如鼓吹初作，后旋转熟滑，藏转如飞，推者莫及”[11]，所述正是如通修建的藏殿转轮。 华严经阁，哲宗元符二年(1099)义天王子捐资二千两银子建此阁，徽宗建中...
鲍志成
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我们必须认识到佛法有其尊严的地方，学术有其尊重的地方。[11]学术研究利用各种先进的研究方法，通过对各种文献的比较研究，不断挖掘利用新出土的资料，往往在佛法的理解上有其优越性。其次，通过学术研究，使佛教...都是来自各地佛学院的“招生简章”，全国各地佛学院在今年几乎都同时招生，这是佛教教育兴盛的象征。
11、惠空法师〈僧伽良知与使命〉，台湾《佛藏》第11期“首届两岸...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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摆手憎嫌，智者点头相许。那知傀儡牵抽，歌舞尽由行主。一言为报诸人，打破画瓶归去。”11又，日本《大觉禅师语录》卷中亦云：“虽然，灵山二千年公案现在，少林八百载风月犹新，会得则打破画瓶归去来，太平好唱还...146页： 11、雨洗摩尼增秀色，全身不昧一丝头。 按：雨，底本原作“雨”，慧达校本误作“两”。盖形近字讹。 第148页： 12、如何特地新，各要施三拜。及尽无依体自玄，双六盆中休喝彩。既休...
释宗舜
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