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》说：‘《法华》云：“又见佛子，修种种行，以求佛道。”行法众多，略言其四：一常坐，二常行，三半行半坐，四非行非坐。’【《摩诃止观》卷二上，《大正藏》卷四六，11a。】藉此四种修法，即可正观实相，住于...困，或睡盖所覆，内外障侵夺正念，心不能遣却，当专称一佛名字，惭愧忏悔，以命自归，与称十方佛名功德正等【《摩诃止观》卷二上，《大正藏》卷四六，11a～11b。】。 道信在四种三昧里，只撷取了‘一行三昧...
宗 舜、文正义
|佛学论文|因明|五明|
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寺 64 严华寺 40 龙堂院 20 治平寺 4 法会院 1 柏乡县 神应寺 11 宋圣寺 4 平棘县 济道寺 10 临城县 妙因院 10 在上述寺院中，有一部分是...趣者乎？[11] 华严宗立小乘教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教五时判教。碑文指出，若拘泥于《金刚经》遣除形相、音声的经文，执理除事，那就是仅仅停留在大乘始教阶段。始教分空始教和相始教二门，前者为...
王雷泉
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藏区发生的内地禅宗僧人摩诃衍与印度僧人莲花戒之间产生的顿悟和渐悟的争论。吕澄在《禅宗──唐代佛家六宗学说略述之三》中【《现代佛学》，1954年第11、12期。】， 认为像三祖的《信心铭》和《坛经》等禅宗...rdquo;，以寂静虚明为归宿，说不到自性妙用的一边，不能算禅家的正宗’【吕澄：《禅宗——唐代佛家六宗学说略述之三》，《现代佛学》，1954年第11、12期。】。林元白苦心...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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“一乘”的含义。 在序品第一，释尊入无量义处三昧。在第二品中，出此三昧的释尊向舍利弗说法。在赞扬了诸佛的伟大以后说：“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”[参见T no。262，9.5c10-11。关于这...。]释尊回答：“若菩萨摩诃萨于后恶世欲说是经，当安住四法”[T no。262，9.37a11-12。]，并顺次说明了四法的内容。此四法即四安乐行。 第一身安乐行，有行处与亲近处。行处是与菩萨相应的...
菅野博史
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丰出版公司在台影印版。而在论文的附注中，均简称《大正藏》。又在论文行文中，引用佛经原文或转述佛经故事，常在文后即注明出处，例如［2－11a～15b﹞，表示在《大正藏》的第2册，第11页ａ栏，至15页ｂ栏；...290b）。这件事当然是宗教与思想上的斗争，外道使出暴力手段的悲惨后果。［11］但在律部经典中却将目连死亡的事件，巧妙结合业力与神通的关系，来彰显神通不敌业力。律部首先解释“若不豫观，虽...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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龚自珍与江沅的交往， 至少可追溯至嘉庆二十五年，自 珍二十九岁时。 ( 注 11) 自珍三十岁时，作〈能令少年行〉 诗中「披衣起展华严筒」，( 注 12) 三十二岁 ( 道光四年 ... 5 7 受人* 11品* 14品品17品19萨21+ 本品萨26本品 记记 + 12 1516 *18+ 20* 事24普* 事28 品品 + * 品 门 品* ...
蒋义斌
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───── (注6) 有关昙无忏的生平和译经之资料，参阅屈大成，《大 乘大般涅盘经研究》，页 10-11 ； 汤用彤，《汉魏 两晋南北朝佛教史》，鼎文书局，1975 年，...通载》卷八丙子条有如下记载： 观与惠严、谢灵运等， 详定《大涅盘经》，颇增损其辞， 因为梦神人呵之曰：「乃敢妄以凡情， 轻渎圣典！」观 等惶惧而止。( 注 11) ...
释恒清
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母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（11）信，又可分为深信与信解两种。深信，又名仰信。即信释尊金口所宣及历代祖师称扬赞叹的净土法门，确为我们末法众生所依之根本法门，确信西方净土的...文集选》P181，东方佛学文化资料丛书，四川西建印刷厂，1996。 （11）《佛学大辞典》（丁福保编）P1649.b ，华藏佛教视听图书馆。 （12）《佛说阿弥陀经要解》（《蕅益大师净土集》卷上P...
净空法师
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乘大方便方廣經．一乘章》第5，《大正藏》冊12，頁220上。 [10] 「見一處」指各式各樣執見的總合，「欲愛」、「色愛」、「有愛」分別指對欲界、色界、無色界的愛取。 [11] 《勝鬘師子吼一...（以下分別簡稱〈淺田〉I、〈淺田〉II），後附諸卷現代排印本，依古本行數編次，甚便參閱。如是在《究竟論》的六卷中，除了第1卷前部分（第1章、第2章前部分）和第6卷（第11章）外，現在均有存本。關於《...
廖明活
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佛教」实源於此（注11）。然而，西田的理论与维柯哲学并没有直接的关系。维柯哲学被称为「场所哲学」乃在於其主张在真理判断之前应该先从事「论题」（topics）的发现与学习（注12）。於此，维柯强调「论题」...251。
（注11）参考拙文，＜「空」的思想与虚无主义的超越－－西谷启治哲学初探＞，《国立政治大学哲学学报》创刊号，1994年，页137。
（注12）囗谷宪昭，《批判佛教》，页5。维柯所指的「...
林镇国
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