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藏历六月四日，科迦寺举办佛事活动，纪念萨迦派创始人，吸引众多朝圣者、旅游者前往。寺庙建筑艺术风格独特，建造工艺精良，可惜已有部分损毁；寺内原收藏大藏经100余卷，现只剩下6卷真品；殿内壁画保存完好，风格...美朗嘎多杰在该修行洞的基础上修建古如甲寺，主要建筑有卡洞拉康、祖拉康(立柱24根)、藏康(立柱5根)、噶丹居拉康(立柱6根)等。寺内主供珍巴南卡石塑像、金铜佛母强玛等及苯教始祖善业唐卡12幅。此外还有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08061184574.html
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维系革命者的精神信念，章太炎认为，佛教最可激励民主革命，乃至于启蒙世人，他说：
佛教的义理，使上智人不能不信，佛教的戒律，使下愚人不能不信， 通彻上下，这是最可用的。[6]
章太炎先生之于...深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义》一文有所介绍，见《中国宗教》，2006年6期
[3]可参见武汉大学何保林的博士论文《佛教生态伦理思想研究》（2008年4月）中关于佛教生态伦理思想目前研究...
姚彬彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063184593.html
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人一生不杀，则所活生命无算，况由一人以至十百千万人"。【6】令人遗憾的是, 后世的放生出现了异化的一面，违背了放生的传统本意。一些野生动物商贩利用人们放生野生动物"众生平等、积德行善"的良好愿望，捕获... 【4】《南史》卷6《梁本纪上》。
【5】（唐）杜佑《通典》卷169《刑七》；并见《癸巳存稿》卷13。
【6】《灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记》，（民国二十五年）。
参考文献：...
王英强
|佛学论文|因明|五明|
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行住坐卧处，吃粥吃饭处，语言相问处6
笔者从禅宗的符号运用中初步总结了六类。1、以无言为符号来说明真理在于意会，而不在言传。2、以自然现象为符号来表达证悟的过程和境界。3、以吃饭穿衣为符号来体现平常心是道。4、以日常事物及生活劳作为感受不二法门之实相真理的符号。5、以答非所问为符号来表明道之离逻辑思维、无迹可寻的实相无相的深刻含义。6、以行动举止为符号来展示修行的方法，证道的无挂碍境界以及实相...
沈海燕
天台|禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13261084971.html
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意复用无明触为其因。”此中的“逆次道理”便是：6六处←5业←4爱←3无明←2不如正理作意←1无明触。此中强调，“眼”等六处是以业为因，而不是以爱为因。经文中的“缘眼、色”是指眼和色接触的瞬间，存在著「...造作相应业→6当来世六处生起。此中指出，众生由于造作增长相应业，因而于当来世“眼”等六处生起。所以，“眼”等六处是以业为因，而不是以爱为因。
（05）耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。
要义：...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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分类和回收。
6、亲近自然，选择“有机”旅行。
7、注重自我，终身学习，关怀他人，分享乐活。
8、积极参加公益活动，如社区义工，支教等。
9、支持社会慈善事业，...
5、我不吸烟、拒吸二手烟，支持无烟环境的政策。
6、我会减少制造垃圾，也实行垃圾分类与回收。
7、我会试着使用对环境友善的化学产品，例如使用换用环保清洁剂。
8、我支持...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12280586446.html
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面积71.19平方公里，建城区面积2.5平方公里。总人口6万,镇区常住人口1.2万。
乌镇地处河流冲积和湖沼淤积平原，地势平坦,无山丘，河流纵横交织，气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产...区。
6、江苏太湖
太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊,总面积达2400平方公里,苏州占3分之2强,太湖72峰,苏州揽入58峰,国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点,...
云南频道
|环保|
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明代庄浪佛教的兴盛之貌和开窟造像的具体情况，为史书所不载。惟其如此，也就显得更有价值。兹略述于下：
1、云崖寺石窟主峰西侧特1号洞窟窟外，有墨书题记6行，文曰：“大明进睹慧耳达闻圣心□□/皇帝...6万多躯，其中约有三分之二都为宋代造像。
上述几处石窟的兴建虽然持续时间较长，但到明代，差不多也都沉寂下去了，惟有庄浪石窟，在明代却步入了它蓬勃发展的“黄金时代”。这可以说是庄浪石窟的独胜之处。...
杨富学
|五明研究|
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亦藏法源寺。《帝京景物略》、《春明梦余录》、《曝书亭金石文字跋尾》、《钦定日下旧闻考》、《金石补录》、《寰宇访碑录》、《畿辅通志》、《北平法源寺沿革考》和《全唐文》等书著录了碑文[6]。该碑所记会昌年间舍利重...京师仁觉寺释宝岩传三三》，乾隆版大藏经第499函第6册，文物出版社，1989年，第25页。
［3］同［1］，第248～249页。
［4］参中国佛教图书文物馆编：《法源寺》第51页《重藏（下转...
盛会莲
|五明研究|
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有定力的余势相随，似乎在定中一样，这才能语默动静，往来出入，触处历历分明，不妨说语默动静都是禅了。这是修定者所要得到的；在初学进修中，这就是“守护根门”、“饮食知量”、“觉寤6瑜伽”7、“正知而住”8... 1、神境通，2、天眼通，3、天耳通，4、他心通，5、宿命通，6、漏尽通。
（二）前五神通依“四种根本禅”而得，不依“近分定”、不依“四无色定”。
《大毗婆沙论》卷141（大正27，...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889889.html