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  • 举一心为宗 照万法如镜——《宗镜录》“标宗章”之发现与浅释

    元版(普宁寺版)和明版(嘉兴版,或称径山版)的校注,是一个非常便利的本子,本文的研究主要就是围绕着这个本子。   这个本子的《宗镜录》大体由以下几个部分构成:   1、杨杰的“宗镜录序...标宗章第一”开头的《宗镜录》正文一百卷[1]。   本节首先要探讨的是据称为延寿本人所作的“宗镜录序”,这是一篇见录于《全唐文》卷九二二的延寿的名作,是一篇非常重要...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 回鹘文文献所见藏密十六佛母考

    正大窈窕之相方可。(《佛說造像量度經解》卷1,《大正藏》卷21,页947c。) 概言之,佛母又被称作明妃,其面相为十六岁童女相,脸型如卵或芝麻,目横长三指,宽半指,为微睁状,形如莲花瓣。乳房... 1.琵琶佛母,蓝色,四臂,右手持竖琴、金刚,左手持铃。 2.筚篥佛母,黄色,四臂,右手持筚篥、金刚,左手持铃。 3.手鼓佛母,红色,四臂,右手持手鼓、金刚,左手持铃。 ...

    杨富学 王红梅

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  • 止的修习

    进展。此中分三:  一、具备资粮方面有二  (一)、选择适当的精舍。如《清净道论》引经说:“为修习於定,舍弃不适合的精舍,而住于适合的精舍。”所谓适合的精舍,应具备五种条件:(1)、其住所(离行乞的...长老等居住,时时可以亲近询问,能为解除各种疑惑。  (二)、具备五种素质:《瑜伽师地论》(以下简称《瑜伽》)卷六十三说:修定者应:(1)获得随宜资具便生喜足;(2)好乐求诸善法;(3)於身财无所顾恋;(...

    如吉法师

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  • 論梵文本《聖勝慧到彼岸功德寶集偈》(二)

    etāṃ(《語法》§26.29) Ⅱ 13 c ahu aham Ⅲ 1 d otāru otāram ... 原文 等於 Ⅰ 1 a gauravu gauravam Ⅰ 1 a prasā...

    季羨林

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  • 净海:斯里兰卡佛教史(一)

    80%以上。至1996年,人口已增至18,100,000人。(1。亚洲民族精神研究会编:《亚洲近代化的研究》,第285页上。2。《世界通览》第一卷,吉林人民出版社,1998年版,第414页。)  ...此音称为S,大食人也称S。我国高僧法显《佛国记》中说:“(由印度海口)载商人大舶泛海,西南行得冬初信风昼夜十四日到师子国。”(《大正藏》第七1册,第864而)《十二游行经》作“斯黎”,玄奘《大唐西域记...

    净海

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  • 天台智者的果位论(一)

    各乘不同的解脱之功能,又为行者指明了究竟成佛的方向。佛教整个修行求解脱的体系在智者大师对境(真理)、智(智慧)、行(实践)的阐述中已经囊括无遗了,[1]即是从体(境)、宗(智)、用(行)三个方面来对...由守五戒十善即可获得人天位。1.有关人乘的修行,行者只要守不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒五戒[3]即可获得人乘位。人位共有四品,由转轮圣王之金、银、铜、铁四轮代表。下品指铁轮王,中品指铜轮王,...

    沈海燕

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  • 东初老人简谱(2)

    大同石窟史迹--中华佛教文化史迹之一〉(《佛》1;后者《补编》)  鉴于“人能弘道,非道弘人”,佛法之传承、维系而不坠者,全赖法门龙众大德之卫护;民国以还,虽世运递嬗,而佛教高僧辈出,或弘宗、或演教、...12 月,〈玄奘三藏生平年代考〉(《佛》4)  1966(民 55), 59 岁  ? 月,于日记卷首,题曰:“勿与天下无聊之入争闲气,应与古今圣贤豪杰争志气。” (‘日记’5)  1 月,访香港。(...

    不详

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  • 禅的诡论和逻辑

    的诠解,相信将能使吾人对禅之语言及其疑惑暨诡辩论有进一步合理的了解。   一、前言   当我们把禅(注1)看作是一种宗教且是一种(元始哲学protophilosophy)时(注2),禅对西方的现代...单纯形式或单一问题中的诡论   (1)让我看看你未生以前的本来面目。   (2)单掌拍手的声音是什么(听听单掌的声音)   (3)在制作陶瓮时,百丈问道:不要称之为陶瓮,告诉我它是什么。   ...

    成中英

    佛学论文|因明|五明

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  • 从《六祖能禅师碑铭》的观点再论荷泽神会

    在,肃宗嘉之。」  13、柳田圣山《初期禅宗史书の研究》,页97注1。  14、《宋高僧.神会传》提到:「天宝中,御史卢弈阿比於寂,诬奏会聚徒,疑萌不利,敕黜弋阳郡,玄宗召赴京,时驾幸昭应汤池,得对,...中第1行均记载云:「景龙年中,却归曹溪」。  26、语见《宋高僧·神会传》,《大正藏》册51,号2061,页756下第13行。  27、《旧唐书》列传第141,页5113表示:「神秀尝奏则天,请追慧能...

    陈盛港

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  • 回鹘文《弥勒会见记》译写年代及相关史事探赜

    哈密本”(见图1)。此外,还发现有两个焉耆语写本:一为德国考古队于焉耆舒尔楚克获得,现存德国 ;另一个于1965年出土于焉耆锡克锡千佛洞,现存新疆维吾尔自治区博物馆。  1959年和1961年,德国...保存最为完整的剧本[1],进而引起了戏剧史学界的广泛关注。  然而,迄今为止,学者们对《会见记》成书年代的看法,仍存在着很大的分歧,约略有“8~9世纪之间说”(A·V·勒柯克)、“抄于9世纪,翻译年代更...

    李树辉

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