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  • 国书与净土教：四、五世纪的中日交往

    。”[13]由此可知筑紫观世音寺的缘起。由此其为天皇诏立的寺院，所以得到朝廷的悉心保护，不断修缮扩建。养老七年（723）二月，天皇还专门派遣“僧满誓（俗名，从四位上笠朝臣麻吕）于筑紫，令造观世音寺”[...日本书纪》卷卅，《持统天皇纪》。　　[11] 以上引文均见《日本书纪》卷卅，《持统天皇纪》。　　[12] 《续日本纪》卷二，《文武天皇纪》。　　[13] 《续日本纪》卷四，《元明天皇纪》。　　[...

    韩 昇

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  • 净土三经的伦理思想特色

    rdquo;[12]。贪狠之人没有谦让之意，相互欺惑，目的在于以不正当手段满足私欲，“欲自厚己，欲贪多有。”[13]常怀盗心，贪图他人利益。此恶在世间所受之苦果，为第二痛，在来世...大正藏》第12卷，276上。 　　[13] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，276上。 　　[14] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，276中。 　　[15] 《无量寿经》卷下，《大...

    董群

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  • 观音净土

    。云起慈门，悯彼迷情不易悟；波腾愿海，怜伊佛性了无殊”13 。“慈悲心切，虽救苦以寻声，常住楞严大定；与拔情殷，纵逗机而说法，圆彰寂灭真宗”14,以“正法明如来”的身份倒驾慈航，以“众生度尽方成佛”的...中国人民大学出版社，2002年版　　（12）《净宗法语大观》P1,魏磊辑著 百花洲文艺出版社，1994年版　　（13）《印光法师文超续编卷下·杂著·楹联》P265，苏州灵岩山寺　　（14）《印光法师...

    韩剑英

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  • 《菩提道次第广论》佛学思想探微

    运用中观之法来树立清净正见，也是全论理论中最为深奥的部分。宗喀巴大师极力赞美止观法门，说“大小二乘世出世间一切功德，皆止观之果。”［13］止，梵音为奢摩他，指“由念正知，令能缘心于所缘境，相续安住而不...195页。　　［12］见注②，第131页。　　［13］［14］［15］［16］［17］［18］见注②，第215、216、216、218、354、355页。　　［作者简介］牛宏，西北民族大学历史系讲师，现...

    牛宏

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  • 藏区边缘的宗教：雅安硗碛藏族乡宗教调查

    10］［11］［12］［13］［14］与羌族塔子会不同的是，硗碛藏族的塔子会由喇嘛来主持。笔者在调查过程中有幸参与了泽根一组的塔子会。清早，来自永寿寺的几个喇嘛来到位于半山腰的塔子处，支起案台，摆上...羌族史［M］．成都：四川人民出版社，1985：339．　　［13］钱安靖．羌族原始宗教今昔［J］．宗教学研究，1994，（4）。　　［14］杨健吾．羌族原始宗教与羌族社会教育［J］．宗教学研究，1998...

    陈 东

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  • 论西藏佛塔的起源及其结构和类型

    之一的“土”；10、塔龛，供有一尊佛像；11、塔门，塔瓶之门，塔瓶中间开个小龛，叫眼光门；12、塔瓶，圆形部分代表着五行之一的“水”；13、拱龛；14、拱垫或斗座；15、塔拱；16、支撑华盖莲花盘；17...佛塔，而是用来祭祀先祖和神灵的场所。西藏萨迦县超浦佛塔创建于13世纪初，系超浦译师所建。塔6层，高28米，第3层以下平面呈坛城形，为四面多角，上辟众多佛龛，第6层是圆锥形塔刹和伞盖，塔系土石结构，四面及...

    索南才让

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  • 日喀则地区康马县乃宁曲德寺调查简报

    制作。版心长3.8米、宽1米。为15世纪作品。　　铜造像。藏品中以铜制品居多，包括噶当塔、药师佛像、手持金刚像、观音立像、度母像等，像通高13～20厘米。从像的风格和制作工艺等方面看，时代为15世纪晚期～18世纪晚期，材料主要为响铜和黄铜。　　佛传经板。木质，长69.5～71.5、宽18.2～29、厚2.4～4厘米，周边饰雕刻莲瓣、卷草纹、火焰纹等。版心长54～56、宽12～13厘米。内容或以...

    日喀则市文化局

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  • 论印顺学与佛教全球化

    组织应该重视同信、同解、同愿的精神，并且尊重民主的程序 [13]。印老并且分析日本佛教在家化的弊端，深入地指出在家佛教组织，如何健全发展的原则与分际。回顾太虚大师一生之中，从早期所主张的“以...人间》p.73. 　　[10] 《佛在人间》 p. 105. 　　[11] 《佛在人间》 p. 105. 　　[12] 《佛在人间》 p. 107. 　　[13] 《教制教典与教学》pp.81...

    游祥洲

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  • 西藏密宗仪式与造像艺术的建构方式

    获得神秘而摇撼心力的体验——体验着对神灵的态度，体验着爱与恨以及平和宁静诸种感情。因为：“密乘仪式的完成也取决于修习者对那些深受烦恼之苦的众生的同情和对烦恼的憎恨。”［13］如此以来，艺术家一面相信...回向。　　［13］［15］［16］扎雅·诺丹西绕：《西藏宗教艺术》，西藏人民出版社1989年版，第37、61、58页。　　［14］徐建融：《美术人类学》，黑龙江美术出版社2000年版，第　　207页。...

    纵瑞彬

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  • 试论宗教对老舍文学创作的影响

    13] 这位董善人无疑是以“宗月大师”为原型的。除了董善人以外，《四世同堂》中的明月和尚、《正红旗下》中的定大爷身上都能够看到“宗月大师”的影子。《四世同堂》虽然正面没有过多描写明月和尚，但作者通过侧面...初恋爱情的诗意抒写———老舍小说《微神》解读　　[J]. 名作欣赏，2007，（6）.　　[13] 老舍. 老舍小说全集（修订本）：第一卷[M]. 武汉：长江文　　艺出版社，2004.　　[14] 老舍...

    王俊虎

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