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柳氏"十炼图"题刻和其传碑，试探讨唐末五代四川是否存在中国佛教密宗的传承关系，以及柳氏教派的宗教性质。 安岳毗卢洞的"柳本尊十炼图"，宽14．10米，高5．65米，分上中下及顶壁四层。主像为毗卢佛(柳...说法，令诸末世离恶道苦。本尊告曰：吾当引导开懵揖化弘持大教，化毕缘终，归理寂灭。法寿八十又四。一念皈依，获无量寿"。大足这段题刻改"以为"为"以作"，并删去"以为证明"后面一段文字。 6．"第六炼心"...
胡文和
|佛学论文|因明|五明|
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第一章 绪论1 第一节 研究动机与方法1 一、研究动机之说明1 二、研究问题之提出1 三、研究方法与范围2 第二节 前人之研究成果6 一、当代中文论着6 二、当代日文论着7 第三节 论文之整体结构8 第二章 达摩之生平及著作 10 第一节 达摩之生平 11 一、出家修行 12 二、达摩籍贯 12 三、来华与入灭时间 13 四、与达摩有关之传说 15 （一）六度被毒...
莫中伟
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．佛学思想在《红楼梦》中的意义 1 二．选定后四十回研究之因 4 第二节 研究方法与依据版本 6 一．前人研究概况 6 二．研究理论方法之说明 8 三．依据版本 9 第三节 研究材料与范围 10 一．高鹗的佛学观点 10 二．色空观与因缘果报 11 三．空与亡探讨 13 四．命定悲剧的处理 14 第二章 高鹗与《红楼梦》后四十回 17 第一节 高鹗的生平与思想 17 一．...
梁毓东
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就是其中的一个典型例子。[6]Zen一词是日本人对汉字Chan(禅)的读音，反过来，Chan(禅)又是中国人对dhyana(冥思)一词的发音。dhyana(冥思)起源于梵文，传统的看法是，公元6世纪印度...。[10] 然而，海氏是第一个认识到阐释活动必然具有暴力性的学者。在《康德与形而上学问题》中他甚至宣称，人们应该使用暴力以便将文本中想表达的东西从已表达的内容中解放出来。(海德格尔,1929.193...
约斯·德
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丁狡猾者即多规避。或假名入什，或托迹为僧，……”（5）。宋及宋以后，寺院经济的特权就更小了，宋代僧尼要纳助役钱（6）、免丁钱（7）；元代的寺产，新置部分要“从科徭”（8）；明代，寺产“赋役殷繁”（9）；清代，寺产须纳米、银（10）。 关于巴渝地区古代寺院经济的情况，宋及宋以后的材料较为丰富，而唐及唐以前的材料极少。我们知道大足有唐大和五年（831年）《净土院碑》、咸通间（860－873年）《...
不详
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遗著》金陵刻经处 1982年重刊本 5 其中传戒师4条，住持5条，详载《法音》 2000年第9期 6 释净因在部分肯定现有佛学院学院式教学的基础上，对其教学的改进提出了不少具有建设性的见解。见《从对...人民出版社1999年第一版第84页 10 参见方立天《弘法利生：当代佛教的主旋律》，载《法音》2000年第 5期；拙文《佛教弘法利生宗旨及其与社会主义社会相适应；从中国佛教史看当代佛教新起点》，载《...
邓子美
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1943年，盛普慧居士出资在上海编辑出版《大藏经》，世称《普慧藏》。上海近代以来各种大藏经的出版发行，使很多流传很少的佛教典籍得以广泛流通，促进了近代佛学的研究，为近代中国佛教的振兴奠定了理论基础。（6...佛化教科书；3、提倡各寺院设立佛化学校；4、提倡各学校开佛学专科或增授佛化学科；5、组织化装宣传团巡游各地；6、提倡各省区、各大名山设立佛化图书馆；7、派遣专员赴各国考察教育现状以资改良；8、收罗保存...
吴 平
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6] 《日本书纪》卷十九将此事系于钦明天皇十三年，即公元552年。经日本学者考证，应为公元538年。 [7] 同上注。 [8] 《隋书》卷八十一，《东夷·倭国》。 [9] [10] 《...感性的认知作用。但是，在此时代，有大量的中国移民从多种渠道迁徙到日本，他们中间存在着宗教意义的佛教信仰，可无疑义。 至六世纪中叶，百济圣明王又将佛教传给日本。[6]由于此次乃是政府间的传播，因而引起...
韩 昇
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影响。8世纪初至10世纪后期，这里一度是吐蕃王朝的统治中心。今天无论是西藏佛教研究，还是佛塔建筑研究，都得从桑耶寺这里开始，所以桑耶寺对西藏佛塔，尤其是早期佛塔的研究显得至关重要。桑耶寺建成后，赤松德赞...是基座与塔面之间的连接阶梯；3、塔面，上面雕刻着守护智慧之宝（佛法）的狮子，它是佛陀的象征；4、塔垫（境瑞）；5、塔檐，其上为女墙檐，它和境瑞象征“趣悟阶路”；6、塔宫；7、十美（所谓“十美”是指富裕...
索南才让
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优待。又如永乐十三年（1415年）二月戊戌，四川长河西、鱼通、宁远等处军民宣慰司奏准“西方无他土产，惟以马市茶为业。近年禁约之后，生理甚艰，乞仍开市，庶民有所养”[6]（卷161）。再听之“渡河售(马)...上不允”[10]（卷70）。成化十二年（1476年）二月乙未，大能仁寺大悟法王札巴坚参奏：“自货茶二万七百斤……乞命沿途军卫有司供应转递，往陕西临洮、河州、西宁等处熬茶施僧。”许之[11]（卷150）...
邓前程 徐学初
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