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  • “悟”与“思”：中西审美体验之比较

    在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想”(注：《古希腊罗马哲学》商务印书馆，1961年版第18页。)，“思想是最大优点，智慧就在于说出真理”。(注：《古希腊罗马哲学》商务印书馆，1961年版第18页...

    刘卉卓

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  • 悟”与“思”：中西审美体验之比较

    事，就是认识那善于驾驭一切的思想”(注：《古希腊罗马哲学》商务印书馆，1961年版第18页。)，“思想是最大优点，智慧就在于说出真理”。(注：《古希腊罗马哲学》商务印书馆，1961年版第18页。)可见...

    刘卉卓

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  • 佛教影响与中日审美意识

    青蛙入水泼刺响”，这就是他创作“古池”句的契机，俳句中表达的也正是他所直觉到的“空”的观念。“俳句的意图，是在于创造出最适当的表象去唤醒他人心中本有的直觉。”〔18〕　　2.空灵冲淡与闲寂枯淡　　空灵和...大系·65》，岩波书店1977年版，《和歌九品》第32页。　　〔17〕〔美〕唐纳德·金：《日本人的美意识》， 中央公论社1993年，第11～12页。　　〔18〕〔日〕铃木大拙：《禅与日本文化》，三联...

    姜文清

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  • 从“即心即佛”到“非心非佛”：南禅美学思想嬗变轨迹

    地说明了“即心是佛”的基本含义。“即心是佛”是建立在坚信现实的具体的人的“自心是佛”和现实的具体的人是“无价大宝”，而且坚信“佛不远人，即心而证”〔18〕的基础之上的。　　二　　马祖道一的“即心即佛”...　　〔18〕 权德舆《唐故洪州开元寺石门道一禅师塔铭并序》，《全唐文》卷五○一。　　〔19〕〔20〕〔21〕〔29〕〔30〕〔31〕〔42〕〔43〕〔67〕〔68〕〔69〕 《景德传灯录》...

    皮朝纲

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  • “茶禅一味”考辨

    境界，品茗者获得了对自然万物的一种“悟”、一种升华——陆羽在侯汤时对茶汤之精华(花、悖、沫)的细腻感受（18）、卢仝著名的“第七碗茶歌”的神奇仙效（19）及皎然那三大碗的禅意盎然。（20）是断非吾“饮驴...文化百问》，中国建设出版社，1989年版，第121页。　　④魏·张揖《广雅》。　　⑤、6、17、18、23陆羽《茶经》“八之出”，“六之饮”、“五之煮”、“九之略”。　　⑦晋·怀信《释门自境录》。　　⑧...

    潘林荣

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  • 晚明情感论：与佛学关系研究

    ”〔18〕由此意义上，宗密将洪州一系概称为“随缘禅”。而王畿的“知亦是无善无恶之知”〔19〕便是据于灵知之说并吸收洪州禅 的思路而来，由无所分别而推出随缘任运，也就在其下包容了日常生活的合理性。虽然...参见拙文《晚明性灵说之佛学渊源》，《文学评论〉1995年5期。　　〔14〕〔18〕《禅门师资承袭图》，《续藏经》一辑二编。　　〔15〕《马祖道一语录》。　　〔16〕〔17〕宗密《四觉经大疏钞》。　　〔...

    黄卓越

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  • 佛经的文学原型意义

    在宗教中非常普遍，印度教中也有类似的圣树。古印度河文明遗址出土的浮雕中也有圣树，可能是后世印度各宗教圣树的渊源。〔18〕圣树是远古时代植物崇拜的遗存和积淀。尤其在炎热的印度，一棵浓荫大树很能激发人的...》，齐鲁书社，1989年，第163页。但《梨俱吠陀》中阎摩之妹另有名字“阎蜜”(Yami )，因此单说“阎摩”似乎不应看作双王。　　〔17〕见《长阿含》卷三《游行经》。　　〔18〕参阅渥德尔《印度...

    侯传文

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  • 佛教年表（一）

    。488年（南朝齐武帝永明六年）　　西域僧伽跋陀罗在竹林寺译《善见律毗婆沙》18卷。其译律记载有“众圣点记”。492年（南朝齐武帝永明十年）　　中印度沙门求那毗地译出《百喻经》，后又译《十二因缘经》、...欧阳询卒。曾书《化度寺邕禅师舍利塔碑》等。641-838年　　西藏佛教前弘期。642年（唐太宗贞观十六年）　　古印度戒日王在曲女城设大法会，请玄奘法师说法，有18国王及大小乘僧并婆罗门外道等数千人到会。称...

    虚云

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  • 欧阳竟无与“人间佛教”之比较——从佛教与政治、佛教研究法两方面看

    1997. 　　[15][18]　支那内学院研究会开会辞[A].内学：第一辑[C]. 　　[16]　从复兴佛教谈研究佛学[A].华雨集：第五册[C].台湾正闻出版社，1992. 　　[17][23][...佛学知识与心性体究的不二关系上来展开他对作为知识的佛学研究的说明。他认为，作为凡夫，我们还不能够有无漏心，“念念之心杂彼烦恼”，[18]所以不能够通过直了心性的方式一下子作发明...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

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  • 論中國佛教核心思想的建立

    宗密自註曰：「如此者十中有九也」。）[18] 我想如果將這幾句話，在現代中觀哲學家的雄辯勝會中，讀給善辯之士來聽，一定會有清涼作用。 四 　　宗密所主張的核心思想，是「真心即性」；又稱「一乘... [18] 《大正藏》冊48，頁411c。 [19] 《大正藏》冊45，頁710a。 [20] 印順：《如來藏之研究》(臺北：正聞，民國70年)。 [21] 《大...

    冉雲華

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