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  • 椅子与佛教流传的关系

    台北：明文书局1994），页15-48。　　10.有关坐次的方向，参看余英时，〈说鸿门宴的坐次〉，收入《史学与传统》（台北：时报文化出版公司，1982），页184-195。　　页730　　与之言;翟黄不...蛮夷中久，殊失礼义’”。[13] 可见，当时只有不知礼或故意想得罪对方的人才会箕踞。更有趣的是，据睡虎地秦简，“箕踞”是驱鬼最灵的方法之一。[14] 也就是说，连鬼也无法接受如此非礼的姿态。[15]...

    柯嘉豪

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  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    终无裨助行阵之效，虚负涂路费损之惭。”　　二、他必须遵从佛制——“兵戎战斗，律制不得观看。既佛有此言，不敢不奉。”[15][15]　　原来比丘确有不得“观军阵”的戒规。如《四分律》云：　　若比丘...～下。　　[15] 以上初次晋见太宗情节，详见《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二，大正五○，二五三上～下。　　[16] 《四分律》卷十五，大正二二，六六九下。　　[17] 《四分律》卷十五：”不犯者，若...

    释昭慧

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  • 越南佛教历史概述

    天主教。　　越南佛教略分为三个阶段：　　1、 传入时期：公元前3世纪到公元10世纪；　　2、 黄金时期：从公元11世纪初到公元14世纪末；　　3、 衰落与复兴时期：公元15世纪及其后。　　一、 传入时期...地位凌驾儒、道之上，对当时的政治、经济、文化艺术都产生了深远的影响。然而随着陈朝的没落，佛教也渐趋衰微。　　三、 越南佛教在15世纪的衰落和之后世纪的复兴　　14世纪以后，由于儒学的发展，儒士阶层势力...

    (越南)阮氏金凤

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  • 科学视角中的禅宗清规

    一次计历，先同知事签押；一月一次通计，住持人已下同签。金银之物，不宜谩藏。见钱常知数目，不得衷私借贷与人。如主人并同事非理支用，即须坚执，不得顺情。15　　元代《敕修百丈清规》规定，副寺“掌常住金谷钱...禅苑清规》，中州古籍出版社2001年版，第94页。　　2 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第15页。　　3 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，...

    黄奎

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  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    羽毛、十类旁生并诸眷属　　 　　10、十方法界诸趣往来、七七日内、七返受生、中阴趣众并诸眷属[15] 　　除了召请上下堂二十位之外，还要召请水陆法会修建地的城隍列庙（祩宏《水陆仪轨》列有杭州城隍、钱塘县...惊人的相似性。见拙著《中国汉传佛教礼仪》，第3—4页。 　　[12]赖永海、王月清《宗教与道德劝善》，江苏古籍出版社2002年第1版，第15页。 　　[13]《四书章句》，齐鲁书社1992年第1版，第5...

    圣　凯

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  • 试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系

    追赔律，13、亲属离异律，14、奸淫罚金律，15、半夜前后律。 (a'i si tusgtso bor mdzad par bzhed ) de nyid sgrub parbyed pa la ...dod log spyod pa la rin(15) phar tshur ( phyed tshun dang nam phyedphan la phyugs gyar ba'i a'chi ) ...

    索南才让

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    《岱岳观碑》来看，投龙仪式上往往有当县官员的参加。[15] 第（2）、（3）条题名之间有没有联系，即西台主书王行直等人所谓的“从祭至此”，是否就是二月十□日的投龙仪式？虽然不敢断言，却也不能完全排除...173页。　　[14] 按，龙朔二年改官府名称，有少监之称者，唯少府少监改称的“内府少监”及将作少匠改称的“缮工少监”。　　[15] 例如：景龙二年（708）八月举行的一次投龙仪式上，就有干封县令张怀贞...

    雷闻

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    ，此从津逮本增。”　　王氏按“津逮本无贴字。”　　按，王说是。津逮本（卷五18页B）作“金箔其土”。[14]《校释》今本（222页）改作“此从逸史本增。”查逸史本（卷五，13页A）[15]，亦作“金箔...reigns”，注中疑“中朝”之讹，并举 “西朝”说，以为《补注》引据文例皆出江左，衒之北人，似不当用南朝语（15页，注7）。杨勇《校笺》（2006）则于《补注》未尝措意。　　卷四（162页齐谐里），63...

    不详

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  • 高丽时代的佛教

    华严业的冠称。　　坦文(900一975)俗姓高，广州高烽人。5岁出家，跟北汉山庄义寺信严学华严，15岁时受具足戒。年幼时，名声即已传遍诸山，别号圣沙弥，高丽太祖称他别和尚。此后，他住九龙小寺，讲述华严。...975 )，76岁时去世。谥号法印，塔号宝乘。他在世时就有许多灵异之处。在他15岁受具足戒时，戒师僧梦见神僧，知其为华严大器，并非常人。他曾使太祖王后安产。他早在九龙山寺讲华严时，各种鸟类就围绕在他房子...

    金煐泰著

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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    rdquo;[15]因此，子女对父母的孝顺和报恩，不只是对在家居士的要求，也是对出家僧的要求。 　　同样，父母对于子女的关爱责任也有五方面的要求，主要是养幼和教化。“一者制子不听为恶，... 《长阿含经》卷17，《大正藏》第1卷108页上中。 　　[3] 《阿毘昙毘婆沙论》卷15，《大正藏》第,8卷第109页下。 　　[4] 《坛经》敦煌本。 　　[5] 《杂阿含经》卷37，《大正...

    董群

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