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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    经(《法华经》、《无量义经》、《普贤观经》而现胜才目[15]。　　年二十三岁(陈文帝天嘉元年，560)，人光州(今河南光山县)大苏山，诣慧思禅师(515—577)[16]，初获顶拜，思师即日：“昔日...，非避喧之处。闻天台，《地记》称有仙宫，白道猷所见者信矣；《山赋》用比蓬莱，孙兴公之言得矣。若息缘兹岭，啄峰饮涧，展平生之愿也。”[20]遂决然离京(陈都金陵)。　　年三十八岁(陈宣帝太建七年，575...

    可 潜

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  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    诱儒知禅”[16]，并且使佛教中人从中了解儒家奥义。　　首先，解《大学》。[17]藕益把“大学”两字解为“觉吾人现前一念之常遍心”，只一个“在明明德”便说尽大学之道。“明明德”三字中前一“明”字指始觉之修...然后设教修除恶修善之道，则可以位天地育万物自成成物。　　再次解《论语》。[20]藕益解《论语》章句，多认取阳明、李贽的说法，秉孔子道贯精神，藉台宗性修妙旨，大开圆解。他释《学而》第一章，以“觉”诠学，“...

    大 愚

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交渉[1]

    作用。也就是说，大量的度僧是太宗作为修善功德而进行的，其规模之大恰恰显示了太宗的烦恼之深。另外，10月，又令玄奘重新翻译《金刚般若经》。[16]可以认为这是因为当时《金刚般若经》是有名的延年利益之经典...更喜好道教。显庆三年（658），前后三次将僧侣道士招致内殿议论；同五年，龙朔三年（663）也进行了同様的论争。[20]作为玄奘无论如何也必须避免，高宗过度尊崇道教从而导致崇佛政策的后退，甚至影响到译经...

    吉村诚

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交涉[1]

    计海内寺三千七百一十六所，计度僧尼一万八千五百余人。未此已前，天下寺庙，遭隋季雕，残缁侣将绝，蒙兹一度并成徒众。[16]　　当太宗听说积功德的最有效的方法首推度僧，立刻敕令天下诸寺各度五人，总计...[20]，而当时正值太宗的服丧之际，请求受戒之人应该有很多吧。　　从翌年永徽元年(650)起，开始翻译讲述佛菩萨功德之类的经典。正月是《称赞佛土摄受经》(《阿弥陀经》的异译)，从二月至八月翻译了《说...

    (日本) 驹泽大学 吉村 诚

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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    方法，即进步落后的阶级斗争史观、唯物唯心两分的哲学史观笼罩了宗教史研究。同时，在20世纪的中国一直起支配性作用的进化史观，和在一千年的中国一直影响上层社会的儒家宗教批判观念，也在暗中影响着宗教史的研究...的。”16“唐朝佛经《六祖坛经》记载，惠（慧）能和尚，河北人，不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性，在中国哲学史上是一个大跃进。惠...

    杨维中

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  • 中国古代佛教版画叙要（2）

    英国国家图书馆藏单幅一件。法国国立图书馆藏单幅的20件，三幅联印的两件。纸本墨印，右图左文。画面於圆光内，绘刻观世音菩萨，头戴化佛宝冠，结跏趺坐於莲台上，头光一环，身光三环，外有火NB26C纹。圆光...。在整幅捺印版画的背面，有墨绘坐佛一尊，高13厘米，NB03C敷有淡彩。原件现藏敦煌文物研究所，编号为K122：16。与此同版的捺印西方三圣像版画，法国国立图书馆亦有四件，其中两件较大，一件捺印...

    不详

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  • 四川高僧——宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风

    之一，它坐落在明州四明山东20里。据说，雪窦山初名乳峰，因主峰高峙，四山环绕，两涧溪水交汇，山前瀑布如飞雪四溅，故名雪窦山。东晋时已有尼结庵山顶，名瀑布院。唐会昌元年(841)改建山丽，及咸通间(860...参学小师惟盖竺编”，前半部分是《住苏州洞庭翠峰禅寺语》，是记载重显在苏州吴江洞庭翠峰寺的日常上堂说法的部分语录，也包括在这期间应请在杭州灵隐寺的说法语录；还有《拈古》共16则；《室中举古》11则；《...

    法缘

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  • 试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内在关系

    奸污罚金律；15．半夜前后律；16． 异族边区律。这一法律的制定同样是藏族传统法律继承的一项重要内容。实际上，《十六大法典》只是在《青龙吼十五大法典》之上加上了“异族边区律”，强调学习周遍国家、民族...rgyal po me long gdong gi zhal lcea'm sne mo las a'dzin gyi zhal)一条，成为十二条。之后一直沿用十二条法律。　　从五世达赖喇嘛到20世纪...

    索南才让

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    。此外，他还在所翻译的《思益梵天所问经》[12]、《思维略要法》[13]、《大树紧那罗王所问经》[14]、《文殊师利问菩提经》[15]、《佛说华手经》[16]、《摩诃般若波罗蜜大明咒经》[17]等经中...中，最著名的是梁代的法云、隋代智顗和吉藏。法云在《妙法莲华经义记》卷八、智顗在《法华文句》卷十[20]中，都对“观世音”之名作了详细的解释，饱涵着对该名称深刻含义的敬仰。特别是法云的解释，开创了中国人...

    李利安

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  • 少林宗法与少林武术

    12　　B16同12　　B17《明史·兵志》　　B18同17　　B19同17　　B20唐豪《旧体育史上附会的达摩》见《中国体育史研究资料》第六辑人民体育出版社　　1958年10月第一版　　...。”B16这显然是以经济手段在维护少林寺宗法寺院庄园的利益。少林寺宗法寺院庄园的利益，当然也需要以政治和武力手段也即僧兵和武术来维护。对这一情况要有足够的估计。程冲斗《少林棍法阐宗》便云：“尝考海内...

    不详

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