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關內六處的基本論題，自成一單元，是瑜伽師們對「境」的理解。「有尋有伺等三地」廣述雜染等義理，也自成一單元，此中詳述十六種異論，這一部分，無著也編入《顯揚聖教論》(卷9、10)中。三摩呬多地、非三摩呬多地...顯揚聖教論》的「攝淨義品」卷9、10中。將〈本地分〉中的因明，編入《顯揚聖教論》的「攝淨義品」卷11中。將〈攝釋分〉編入《顯揚聖教論》的「攝淨義品」卷12、13中。無著菩薩接著編寫短文：「成善巧品、成無...
林崇安
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生活面貌的风俗和信仰的总体。”〔9 〕这就是维特根斯坦另一著作《论确定性》中所说的世界图式的内容，它是一个包含语言游戏的语法以及人的信念和实践经验等在内的更广阔、更基础的语境。《论确定性》一书主要是从...1968年英文版略作改动。) 〔2〕施泰格穆勒《当代哲学主流》(上卷)商务1986年版， 第607页。 〔9〕萨皮尔《语言论》商务1985年版，第186页。 〔10〕维特根斯坦《论确定性》第...
方刚
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坚固。 (4)思考力的增进。 (5)形成更圆满的人格。 (6)迅速地使得头脑冷静。 (7)情绪的安定。 (8)提高行动的兴趣和效率。 (9)使肉体上的种种疾病消失。 (10)达到开悟的...胃酸过多及胃酸过少症 (3)鼓肠疾 (4)结核病 (5)失眠症 (6)消化不良 (7)慢性胃下垂 (8)胃、肠的Atonie (9)慢性便秘 (10)下痢 (11)胆结石 (12)...
圣严法师
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就比例而言，情况也差不多。在雕塑界搞创作向来用的比例是男子7.5:l、女子7:l，没有专门有大像比例一说。但20世纪50年代苏联的经验传了进来，说在苏联室外雕塑的比例最大的有用到9:1的，当时听来很不...顶端，肉眼见到的是一个扁锅子，所以下定决心将脸拉得长长的，看上去实在不像菩萨脸。为解决这个问题，钱绍武建议将头部放到山上去做，但没有这样的环境，最后只好放在一个高出地面9m的平台上放大，这已经很难了，...
徐勇良
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根據《宗鏡錄》補足不可」[9]。 在上述的背景之下，申請人在2004年11月2日至5日，遠赴江西馬祖道場，參加紀念寶峰禪寺建寺1250周年暨「海峽兩岸馬祖道一與禪宗文化學術研討會」時，雖然也發表了〈...〉，刊載於《印度學佛教學研究》第17卷第1號，頁33～41，1968年12月）。所譯此段中文，見第39頁。 [9] 沖本克己，〈關於《馬祖語錄》〉，刊載於《花園大學研究紀要》第15號，1984年，...
何照清
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回国之后一定广泛传承自己学到的天台法。9） 如上述三个内容，义天的求法行程是就在离开高丽之前胸怀的，考虑高丽天台宗的复原或开立的，所以他才能盟约，回国之后一定连接高丽天台的命脉。因此，这是可以视为他...9） 仙凰社，大觉国师碑铭（大觉国师外集卷第13，翰佛全第4册，p.595下） 10） 李永子，义天的新编诸宗教藏总录的独自性，前揭书，p.189。 11） 金煐泰，《韩国佛教史》经书院，...
李起雲
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rdquo;[9]菩萨成就了大智慧，同时也成就了大慈悲。无始以来，无量众生都做过自己的父母、兄弟、姊妹，于己有莫大的恩惠，而今他们仍沉沦于生死苦海，于是就生起了救一切众生出苦海的大愿大行！如此的大智...台湾正闻出版社，1992年，197页。
[7]据《异部宗轮论》，说一切有部认为：“佛与二乘解脱无异，三乘圣道各有差别”。
[8]大正16/710.
[9]《中...
孟领
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菩提心。［7］
在该经的卷七［8］又说：
南无十方三世佛（佛），三种常身正法藏（法）。胜愿菩提大心者（僧），我今皆悉正归依。［9］
这是在“作礼”、&ldquo...完整的体系。另外，前六卷的品数是连续到三十一品的，而到第七卷的品数又是从第一品开始，这种体例是不太符合常规的。是否说明这第七卷属于后人加上去的？！
［9］见《大正藏》卷十八，第46页中。
［...
达照法师
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读诵，为人解说。［9］
从“书写”和“读诵”两项，可以看出当时此经已经有了文字形式的存在。早期佛教对佛弟子们的分工是：比丘们的任务是修清净梵行、讲经...《大正藏》卷8，752页上。
［7］：《金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什译，《大正藏》卷8，752页上。
［8］：《金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什译，《大正藏》卷8，752页中。
［9］：《...
达照法师
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男子善女人，舍一切身，入灭尽三昧。分别行本，知所从来，出要无为，至于大道，是谓菩萨摩诃萨无我之行。”9特别是符秦僧伽跋澄等译的《尊婆须蜜菩萨所集论》卷第一、三、四、八，以及僧伽提婆共竺佛念译...
6 《大正藏》卷四十六，740a。
7 《大正藏》卷四十六，750a。
8 《大正藏》卷十五，115b。
9 《大正藏》卷十六，121c。
10 《大正藏》卷四十六，...
达照法师
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