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  • 二十世纪中国佛教的“革命”走向――兼论“人间佛教”思潮的现代性问题

    样式作为基础。（26） 　　诚然，传统中国的宗教发展及其样式，并不具备典型意义。它不以宗教作为社会道德教化的组织形式，社会价值的基点，亦不出自于宗教体系提供的"精神秩序"。上帝与...法师年谱》第232页。 　　（25）太虚：《我的佛教革命失败史》；《太虚法师年谱》第232、241页。 　　（26）参刘小枫《现代性社会理论绪论》，上海三联书店1998年，第475页。 　　（27...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 晚唐宋初天台宗在吴越地区的发展

    出家后受封为祐世僧统，宋神宗元丰八年（1085）入宋求法。26其上表乞传贤首教，敕两街举可教授者，以东京严诚禅师对，诚举钱塘慧因寺净源以代，乃敕主客杨杰送至慧因寺受法。义天持华严疏钞咨决所疑，阅岁而毕... 黄运喜《会昌法难研究》，p94。　　23 释志磐，前引书卷二十二，p246。　　24 释志磐，前引书卷八，p189－190。　　25 李能和，前引书下篇，p295－296。　　26 李能和，前引书上...

    赖建成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274251734.html

  • 佛学研究方法学理路之探索

    [26]　　“种智普耀门”意味著研究要诀与技术牵涉甚广，举凡世间一切知识与技术之学习与锻炼，皆有助于研究工作之开展，甚至藉此得到深刻之启发。无论属于主观层次或客观层次的技巧与秘诀，皆应配合研究主题、...差可拟之。 　　[16] 参见蔡耀明2001：24-25。 　　[17] 对此等原则之详细说明，参见蔡耀明2001：25ff.。 　　[18] 参见蔡耀明2002：25-26。 　　[19] 参见...

    朱文光

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  • 宋代天台研究序说

    菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪》序中，遵式自述对于此书的整理，至少花了二十余年的时间。[26] 　智圆于1009年，作《请观音经疏阐义钞》，提出了对“理毒即性恶”的新看法。即不主张把“理毒”规定为“性恶”。...49，页207上）参照。 　　[24] 《十门析难书》（《续藏经》册95，页415右下）参照。 　　[25] 两者皆受智圆邀请，写过《指要钞》的反论。（《续藏经》册95，829下） 　　[26] 《请...

    林鸣宇

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  • 试析雍正在《拣魔辨异录》中对汉月法藏的批判

    诈欺者，及读《五宗救》，乃知尽世之人，更无有诈欺如潭吉、具德者，诚哉！非父不生其子也。　　[26] 　　古人道， 　　p. 420　　威音王以后，无师自悟，尽是天然外道，汉月抹煞老僧，便是外道种子，所以...辨异录》之〈上谕〉，《卍续藏》册65，页191a。 　　[26] 《辟妄救略说》卷10，《卍续藏》册65，页189b。 　　[27] 《辟妄救略说》卷7，《卍续藏》册65，页166a。 　　[28] ...

    释圣空

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  • 高效能的佛典研究资料管理模式

    提供完善的检索功能，以品质而言，可算是目前所见过最好的汉文电子大藏经。除了汉文佛典外，梵文、巴利文、藏文、蒙古文、泰文、越南文等佛典的电子化也在世界各地正方兴未艾的展开，甚至有的已有成品出来，[26]...1999正式版。 　　[26] 有关这方面的详细说明可参阅《佛教图书馆馆讯》第15期，页28～39。本文为杜正民题为〈当代国际佛典电子化现况：电子佛典推进协议会（EBTI）简介〉的一篇文章。EBTI（...

    张琼夫

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  • 印顺法师之“人间佛教观”略探

    锡兰之大乘非佛说或大乘从小乘三藏紬译而出之狭见。[26]从文中可看出虚大师与当时的中国，对于大乘是否佛说与大小乘间之关系的看法，也因此对现代学术方法及历史考证作了批评： 东洋人之道术，则皆从内心熏修印证...之判为藏教；而华严亦判为小教。 　　[25]《无诤之辩》p.232。 　　[26]《太虚大师全书》二十五册，p.51~52。 　　[27]《太虚大师全书》二十五册，〈评‘大乘起信论考证’〉，p....

    释会慈

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  • 导师法语的探索

    p.73。　　[12] 印顺导师《佛法概论》，p.179。　　[13] 印顺导师《佛在人间》，p.17。　　[14] 《增壹阿含经》卷26，大正2，694a。　　[15] 印顺导师《佛法概论》，p....

    释印海

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  • 印顺法师三乘共法与宗喀巴大师中士道的比较研究

    大乘特法），其内容如下：“这是菩萨所特有的，不共于人天二乘的。此大乘佛法，以大悲菩提心，法空般若智，遍学一切法门，普渡一切众生，严净无量国土，求成无上佛果，为其唯一的誓愿、唯一的事业。”[26]发菩提心...须学习彼等诸道（声闻道、独觉道）。” 　　[25] 参见太虚大师《佛学概论》，《太虚大师选集》（台北：正闻出版社，民国71年），上册，p.52～53。 　　[26] 以上所引三级佛法的要义，见太虚大师...

    黄国清

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  • 即人成佛的人菩萨行

    。……是灭相当灭否？不也，世尊！……亦如是住，如（真）如住不？世尊！亦如是住，如（真）如住。……若如是住，如如住者，即是常耶？不也，世尊”[26] ！从这段问答中，可见缘起是非常非灭的，与空性不二。...《增一阿含经》卷26〈等见品〉（大正2，694a）；《大毗婆沙论》卷178（大正27，893a-b）。 　　[9] 《印度之佛教》“自序”，p.a3。 　　[10] 写于三十九年（四十五岁），...

    不详

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