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20—21。 72、见《大正藏》第14册475号，页539c1—2。 73、见《大正藏》第8册223号，页309c17—21。 74、见《大正藏》第8册231号，页701c11—13。 75、...的合理性。 关键词：独孤沛、神会、滑台、南宗定是非论、敦煌文献。 一、前言 一九五八年，胡适在研究有关敦煌文献的报告《新校定的敦煌写本神会和尚遗著两种》一文，[1]藉由Pelliot3047、...
陈盛港
|佛学论文|因明|五明|
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思想进程加以探讨。在吉津宜英的起信论研究所提示的理论背景之中，笔者本文的宗旨有三：(1)本文阐释法藏与元晓对《大乘起信论》之真心论与唯识论的会通的讨论之同异。(2)本文阐释见登对此一论题的后续讨论。见登... 言 真谛译[1] 《大乘起信论》[2] 依“一心开二门”之体系，立“生灭不生灭和合成阿黎耶识”之说，这是如来藏说的思想体系含摄了生灭世界的展开的唯识思想的课题。“一心开二门”指的是众生心开出生...
赖贤宗
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玄义》(下文简称《法华玄义》)，卷2-上，曾说到“门十妙” 注1，其中第一妙是“境(界)妙”；而“境妙”的具体内容之中，即列有三...，为真。七者、幻有、幻有即空，皆为俗；一切法趣有、趣空、趣不有、不空，为真。 注3
按照唐?湛然的注释，这七种二谛，是依照智顗的七种教判，而做出的区分。这七种教判是： (1)(三)藏教； (2)...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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Buddhist Ontology) [1] 的向度。再者，信之三义共同包含于《成唯识论》、《宝性论》和真谛译《摄大乘论释》与《佛性论》这些讨论到“如来藏与唯识的交涉”论题的大乘论典之中，因此，信之三义的...另一个不被重视的面相，以下论述此一面向。
首先，明确提出信之三义与三种佛性的交涉的是真谛译《摄大乘论释》卷七。真谛译《摄大乘论释》卷七提出信之三层义：(1) 信实有，(2)信可得，(3)信有...
不详
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部份，略加论述。至于我自己关于深入于东亚佛教的思想基盘的佛教诠释则另见我的 ?佛教诠释学? 一书1。
我以为: ?空性与现代性? 的优点在于介绍英语世界的新近佛学研究成果，颇能切入当代的语境，...佛教圆教具有“诡谲地圆”，而不承认佛教能安立“实体的创生性”一义，牟宗三认为后者只有儒家哲学足以当之。
在以上的林镇国的论述当中，熊、牟二氏的佛学诠释包含了两个环节： (1) 把握到唯识学到如来藏...
不详
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宋濂与佛教
龚显宗
正观杂志第1期1997年6月25日
前言
宋濂字景濂，号潜溪，一号玄真子、玄真遁叟，自称“禁林散吏”（注1），籍隶金华潜溪，到他这一代始迁居浦江。明初以...师门中耳濡目染，得闻罄欬，对他的成长有很大的影响。 到了壮龄，他跟千岩长公、用明上人、保宁禅师、白庵禅师、端文禅师等这些大师为方外交，后来他名满天下，被推为文章第一（注13），求见的名僧开士，或吴或楚...
龚显宗
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学士公傅恒先后修葺,立碣以纪其事"。今仅存残殿1座,由北京照明设备器材厂使用,为西城区文物保护单位。
吕祖宫 复兴门北顺城街13、15号。建于清代。坐西朝东，山门的石门额上书"古刹火神庙"。...水官解厄。旧时北京城共有三官庙、三元庵、三官殿等30余处。此庙坐北朝南,中轴线前有山门1间,硬山调大脊,石券门,棋盘大门两扇,两侧各有一旁门。前殿3间,东西配殿各2间。后楼3间,前带廊,两侧耳房各1间,...
不详
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与资料 13 第三节 本题研究之进路与方法 19 第二章 《解深密经·如来成所作事品》中的佛身论 20 第一节 佛身论的开展 24 字辞释义： 24 各时期对于佛身的看法： 27 近代学者...《唯识中“转依”的可能性及其下手处》,《佛教学生论文》第1期,妙林杂志社。 释依日1999 《六波罗蜜的研究》,台北：佛光出版社。 释宗譓2000 《《胜天王般若经·法界品》的佛身观》,《第...
伍启铭
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比较方便地看到的是由中山大学整理的、中华书局2000年出版的一函三册的线装点校本[1]，它也是以乾隆版抄本·为底本的。现在我就以这个版本的《光孝寺志》谈两个问题： 一、《光孝寺志》的版本 ...──┼──────┼───────┼────────┼──────────┤│ 1 │ 明代│ 张惊，│ 南海县 │ 崇祯十三年 │ 二卷。 │ 分殿宇、建 │ 印数不详，...
妙 智
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相关的中国传统文化方面的知识，如道家思想和儒家思想等。 (一)佛教常识 1．佛教发展简史 佛教是公元前6世纪古印度东北部迦毗罗卫国(Kapilavas-～)净饭王(KingofPureRice)的...theWayOftheGreatAssembly)两大派；随后两派 又进一部分裂，形成小乘十八部。1世纪左右形成的一个佛教派别自称“大乘”Mahayana(theGreatVehicle)，而把原始佛教和部派佛教贬称为“...
不详
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