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II Y 54b，残片1叶，24×35cm，交河故城出土，25行；
6．T I D 100，写本1叶，14. 5×23cm，高昌故城出土，16行；
7．T II Y 59b，残片1叶，11×15...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343289.html
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第100页。
[10] [宋]释延一：《广清凉传》卷上，见崔玉卿点校《清凉山传志选粹》，山西人民出版社，2000年，第40页。
[11]崔正森：《五台山佛教史》（上），山西人民出版社，...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190043306.html
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国民党第八战区司令朱绍良前来青海，参加祭海与会盟。民国中央特拨发专款5万元；朱绍良私人赠款万余元；青海省政府拨款3万元；购置茯茶2000多封、白酒1000余斤。准备双层蒙古大帐8顶，普通帐篷100余顶。...
丹 曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00201343383.html
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壁面，凿成圆拱长方形，高达100多公尺，宽约30多公尺，凹入一个平面，似乎原来有一个更宏伟的计划。第三处是塔林，今存宋元僧人石塔14座。石塔多与经幢结合，下有八棱石柱或方形石柱，上有宝珠及屋檐式顶盖。...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211443449.html
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《大智度論》在提出顯密說法的同時，對顯密另有一個規定，卻一向被人忽視：
《般若》未明二乘作佛故，為淺，是顯示，是方便；《法華》明二乘作佛故，為深，是秘密。(《大智度論》卷100)
吉藏曾據...
王仲堯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214143475.html
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大体适应现代社会体制的转型。
(一) 从“人生佛教”到“人间佛教”
1989年香港佛教法住学会举办了纪念太虚法师诞辰100周年的国际学术会议。...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220343496.html
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三个阶段，即三类土夫【100】的修学之道。 初学佛的人面临几个问题，首先学佛如何下手，学哪种法，怎样学习等等。法门广大无边，必有明师为指路，所以学佛开始就是要依止善知识【101】，此为道之根本。依...100】三类士夫：谓上、中、下三士，即三种根器。 【101】善知识：为人说正法，导人为善而得解脱的贤者之称。 【102】八无暇：生为地狱众生，或傍生、饿鬼、长寿天、边地人士，诸根不全，执邪见和佛不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
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，「異熟識」是第八識之異名。《攝大乘論》認為，眾生之無漏種子寄存於阿賴耶識中並且與此識和合俱轉，但其本身並不是阿賴耶識，二者是非一非異的關係。此論之「水乳」
p. 100喻有不恰切之處，既然交融...
楊維中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250643682.html
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，从中能见到有名称的道馆精舍68个，除少数几个与《道学传》名称相同之外，绝大多数皆不同，证明它们是另一批道馆。此与《道学传》所载47个道馆相加，即有道馆100余个[70]。 这些道馆从修道场所到经济...
王青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283343767.html
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, Introduction,III，或郭忠生中譯本(只譯出原著的序論)，《維摩詰經序論》，頁93-100(南投：諦觀雜誌社，民國79年)
[27] 參見印順《初期大乘佛教之起源與開展》(以下略稱...
林昭益
|佛学论文|因明|五明|
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